史威登堡神学著作
5064.前一章开头几节(4954-4959节）解释了“给饥饿的人吃、给口渴的人喝，收留客旅，给赤身露体者穿，看顾病人，来看在监里的人”在内义上表示什么；这几节暗示并描述了仁爱的本质。“饥饿的人”、“口渴的人”和“客旅”表示对良善与真理的情感；“赤身露体者”、“病人”和“在监里的人”表示对自我的认知（参看4956，4958节）。
1404.在包含真实历史的这些章节中，每一个词和每一句话在内义上都表示完全不同于字义上的事物。然而，这些历史细节本身具有代表性。首先论述的“亚伯兰”广义上代表主，狭义上代表属天人；之后论述的“以撒”同样广义上代表主，狭义上代表属灵人；“雅各”广义上也代表主，狭义上代表属世人。因此，他们三人代表属于主的事物，属于主国度的事物和教会的事物。
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