史威登堡神学著作
5082.“酒政长和膳长”表总体上转离受理解力部分和意愿部分支配的感官能力。这从“酒政”、“膳长”和“长”的含义清楚可知：“酒政”是指受理解力支配并服从理解力的感官，如前所述(5077节）；“膳长”是指受意愿支配并服从意愿，也如前所述(5078节）；“长”是指首要之物(参看1482，2089，5044节），在此是指普遍的，或常见的；事实上，首要之物也是常见的，因为它统治整个其它的。相对于具体细节，首要事物作为总体和全面之物而存在，以便它们能构成一体，消除任何不协调的迹象。
10746.世上许多这样的人没有意识到，这些东西就是他们生命的快乐，因为这些东西就藏在对自我和世界的爱中；那时，凡与这些快乐一致的，他们都之为良善，凡认可这些快乐的，他们都称之为真理。他们也不知道或承认其它任何东西为良善和真理，因为他们向自己关闭了天堂，从那里什么也没得到。
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