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史威登堡神学著作

属天的奥秘 #5082

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5082.“酒政长和

5082.“酒政长和膳长”表总体上转离受理解力部分和意愿部分支配的感官能力。这从“酒政”、“膳长”和“长”的含义清楚可知：“酒政”是指受理解力支配并服从理解力的感官，如前所述(5077节）；“膳长”是指受意愿支配并服从意愿，也如前所述(5078节）；“长”是指首要之物(参看1482，2089，5044节），在此是指普遍的，或常见的；事实上，首要之物也是常见的，因为它统治整个其它的。相对于具体细节，首要事物作为总体和全面之物而存在，以便它们能构成一体，消除任何不协调的迹象。
　　

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属天的奥秘 #2859

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2859.“亚伯拉罕

2859.“亚伯拉罕就住在别是巴”表示主就是那教义本身。这从“住”和前面所解释的“别是巴”的含义，以及“亚伯拉罕”的代表，同时从刚才的阐述清楚可知。“住在别是巴”就是住在教义中，但当论及主时，这句话的意思是，主是这教义；正如“住在天堂”也论及主，不仅表示祂在天堂，还表示祂自己就是天堂，因为祂是天堂的全部(551, 552节)。众所周知，主就是圣言，故主也是教义(2533节)，因为一切教义都取自圣言。在圣言中，教义的全部都是从主那里获得的，并与主有关。圣言的内义只论述主及其国度，这在前面已经多次说明。圣言的内义论述的主题主要是主的神性人身或人性；在圣言中，凡涉及人的教义都与敬拜祂、爱祂有关。

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