史威登堡神学著作
5086.“就是约瑟被囚的地方”表现在属世层的属天层相对于这些事物的状态。这从“地方”和“被囚”的含义,以及“约瑟”的代表清楚可知:“地方”是指状态(参看2625,2837,3356,3387,4321,4882节);“约瑟”是指来自理性层的属灵层的属天层(4286,4585,4592,4594,4963节),在此是指属世层的属天层,因为现在它在属世层,试探来自属世层 (5035,5039节);“被囚”是指试探的状态(参看5037节)。前一章所论述的主题是属世层里面的属灵层的属天层所经历的试探状态,涉及那些属于内层属世层的事物,而此处涉及那些属于外层属世层的事物。
52.每个社群都有一个像整个天堂那样的天堂形式。在整个天堂,比其他天使优越的天使住在中间,不怎么卓越的天使照着下降的秩序住在周围,甚至住在边界,如前所述(参看43节)。由此也可以看出,主在整个天堂引导所有天使,仿佛他们是一位天使。这同样适用于每个社群中的所有天使;因此,整个天使社群有时以一位天使的形式显为一个,如我蒙主允许所看到的那样。事实上,当主出现在天使中间时,祂并非显为被多位所围绕的一位,而是以天使的形式显为一位。这就是为何在圣言中,主被称为“一位天使”,因而一整个社群也被如此称呼。“米迦勒”、“加百利”和“拉斐尔”无非是因他们的职能而被如此称呼的天使社群。
注:在圣言中,主被称为一位天使(6280, 6831, 8192, 9303节)。一整个天使社群被称为一位天使,“米迦勒”和“拉斐尔”是因他们的功能而被如此称呼的天使社群(8192节)。天堂社群和天使没有名字,而是凭其良善的品质和对该良善的观念而被区分(1705, 1754节)。
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