史威登堡神学著作
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5090.创世记40:5-8.他们二人，就是被囚在监之埃及王的酒政和膳长，都作了一个梦，是同夜各作一梦，各梦都有讲解。到了早晨，约瑟来到他们那里看他们，看哪，他们很忧愁。他便问法老的两内臣，就是与他同囚在他主人府上看守所里的，说，他们今日为什么面带愁容呢？他们对他说，我们都作了一个梦，没有人能解。约瑟对他们说，解梦不是出于神吗？请你们将梦告诉我。
“他们二人都作了一个梦”表关于它们的预见。“是同夜各作一梦”表关于结果会是什么样，这结果对它们来说处于模糊状态。“各梦都有讲解”表它们包含在自己里面的。“酒政和膳长”表关于这两种感官能力。“埃及王的”表受内层属世层支配的。“就是被囚在监”表在虚假当中的。“到了早晨，约瑟来到他们那里”表向属灵层的属天层所揭示和显明的。“看他们”表觉知。“看哪，他们很忧愁”表它们正在经历悲伤的状态。“他便问法老的两内臣”表这些感官能力。“就是与他同囚在他主人府上看守所里的”表被抛弃的。“说，他们今日为什么面带愁容呢”表是什么样的情感导致这种悲伤。“他们对他说”表对于这些事的觉知。“我们作了一梦”表预言。“没有人能解”表没有人知道它们里面含有什么。“约瑟对他们说”表属世层的属天层。“解梦不是出于神吗”表神性在它们里面。“请你们将梦告诉我”表可能知道它。
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2523.“她是我妹子”表示当请教的是理性，也就是说，祂认为祂需要请教的是理性。这从本章“妹子”的含义清楚可知，“妹子”是指理性真理(参看1495, 2508节)。圣言的内义描述了主在世上的整个生活将是什么样，甚至描述了祂的感知和思维。这些事因来自神性，故已经被预见和提供了。对内义上这些事的提供也是为了那时把它们呈现在天使眼前，天使照内义来感知圣言。主以这种方式被置于他们面前，同时祂逐渐脱去人身或人性，披上神性的方式也被置于他们面前。除非这些事通过圣言和犹太教会的一切宗教仪式被保持在天使眼前，否则，被称为“人”或亚当的上古教会一衰落，主就不得不降世，因为上古教会一衰落，经上就预言了主的降临(创世记3:15)。更重要的是，若非如此，那时的人类无法得救。
至于主的生活本身，它是一种人身或人性不断朝神性前进，直到完全合一的生活，如前面频繁所述(1864, 2033节)。为了可以与地狱争战并战胜它们，主必须靠人身或人性如此行，因为神性从不与地狱争战。因此，祂乐意像其他任何人一样披上人身或人性，乐意像其他任何人一样成为一个小孩子，乐意在亚伯拉罕寄居在埃及(创世记12章)，以及现在寄居在基拉耳所代表和表示的知识和认知上成长，因而乐意像其他任何人一样发展理性，驱散笼罩它的阴影，把它带入光明，并以祂自己的能力做到这一切。主以这种方式从人身或人性发展到神性，对此，仅仅考虑到以下事实，谁也不会怀疑，即：祂是一个小孩子，和其他任何小孩子一样学会说话，等等。但不同之处在于，神性本身在祂里面，因为祂从耶和华成孕。
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