史威登堡神学著作
51.至于“形像”,它不是“样式”,而是遵照样式;这解释了这句话:“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人。”属灵人是一个“形像”,属天人是一个“样式”。本章论述的是属灵人,下一章论述的是属天人。属灵人,也就是一个“形像”,被主称为“光明之子”,如约翰福音:
那在黑暗里行走的,不知道往何处去。你们应当趁着有光,信从这光,使你们成为光明之子。(约翰福音12:35-36)
祂还将这种人称为“朋友”:
你们若遵行我所吩咐你们的,就是我的朋友了。(约翰福音15:14-15)
但属天人,也就是一个“样式”,被称为“神的儿女”,约翰福音:
凡接待祂的,就是信祂名的人,祂就赐他们权柄,作神的儿女。这等人不是从血生的,不是从肉欲生的,也不是从人意生的,乃是从神生的。(约翰福音1:12-13)
3114.“我们又有干草”表示记忆知识形式的真理,或事实真理,“又有很多饲料”表示伴随这些真理的良善,这从“干草”和“饲料”的含义清楚可知。“干草”之所以表示记忆知识形式的真理,或事实真理,是因为它论及骆驼,骆驼的食物就是干草;当“骆驼”表示属世人中的总体记忆知识或事实时,属世人的食物,即“干草”,不可能有其它任何含义,因为属世人没有其它食物来维持它的生命。属世人的滋养来自这类真理,因为如果这种食物断绝,也就是说,它缺乏知识的支撑,属世人将不复存在。情况就是这样,这一点从死后的生活明显看出来,因为那时,灵人以这类事物取代食物(参看56-58, 680, 681, 1480, 1695, 1973, 1974节)。和理性人一样,属世人里面一般也有两种事物构成它的本质,即:理解力的事物和意愿的事物。真理属于理解力的事物,良善属于意愿的事物。属世人的真理是记忆知识形式的真理或事实真理,也就是在其外部记忆中的一切事物。当论述的主题是骆驼、马、骡子和驴时,这些就是“干草”所表示的。而属世人的良善是快乐,主要是对这些真理的情感的快乐,这些良善由“饲料”来表示。
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