史威登堡神学著作
5124.“法老必使你抬起头来”表已经预备并因此决定的事。这从“抬起头”的含义清楚可知,“抬起头来”是指作出决定,在至高意义上是指预备,因为神性所作的决定,以及这个决定的生效就是神的旨意。“抬起头来”是古人当中当被囚的,或在监狱里的人或被判为生,或被判为死时,宣判的惯用表达形式。当被判为生时,就用“抬起头来”这种说法,如列王纪下:
巴比伦王以未米罗达作王那一年,使犹大王约雅斤抬起头来,出了监狱,对他说好话,使他的宝座高过与他一同在巴比伦众王的宝座。(列王纪下25:27-28)
在耶利米书也是:
巴比伦王以未米罗达登基的元年,使犹大王约雅斤抬头,提他出了监狱。(耶利米书52:31)
但当他们被判为死时,就用“将头提起离开他身上”这个说法,如下文论及膳长的话:
三天之内,法老必将你的头提起离开你身上。(创世记40:19)
判决生死的这种形式起源于古人,代表存在于他们当中;它起源于那些被囚在监狱,或坑里之人的代表。由于在监里的人代表在低地之下经历消磨的人(4728,4744,5038节),所以“抬起头来”表示他们从这种状况中释放出来。事实上,当得到释放时,他们就从消磨当中被提升或带上来,进入天堂社群(2699,2701,2704节)。“被提升”或“被带上来”就是朝向内层事物发展,因为被提升或高论及这些内层事物(2148,4210节)。由于所指的是朝向内层事物的发展,故所指的是朝向天堂的发展,天堂就存在于内层事物中。这就是“抬起头来”的含义。但“将头提起离开某人”表示判他死刑,因为在这种情况下,在那些在坑里或经历消磨的人之上的人被提入天堂,而坑里的人则下到阴间。由于这种含义,故在圣言中,经上也用这种宣判的形式。由此明显可知,“抬起头来”表示已决定的事,在至高意义上表示已预备的事,因为神性预备祂已作出决定的事。
7212.“将那地赐给你们为业”表主在那里的永生。这从“业”的含义清楚可知,“业”当论及天堂时,是指主的生命(参看2658节);由于作为业所赐的一切都是被赐之人永远的产业,在天堂是永恒的产业,还由于人们在那里活到永远,故所表示的是主在那里的永生。天堂里的生命是主的生命,因此那里的人拥有祂的生命在自己里面;这是因为他们拥有从主发出的真理和良善在自己里面,存在于真理里面的良善就是主自己,而拥有良善在里面的真理是从主流出的生命,所有人都靠这生命存活。由此明显可知,那些拥有良善在自己里面,并从这良善拥有真理的人,如天堂里的所有人,都拥有主的生命在自己里面。
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