史威登堡神学著作

属天的奥秘 #5150

5150.“约瑟回答

5150.“约瑟回答说”表从凭属世层里面的属天层所获得的觉知而来的启示。这从“回答说”的含义和“约瑟”的代表清楚可知:“回答说”是指出于觉知的启示,如前所述(5121节);“约瑟”是指属世层里面的属天层(5086,5087,5106节)。“约瑟”在此之所以表示属世层里面的属天层,是因为此处所论述的主题是属世层。至于属天层和属灵层,情况是这样:从主的神性流入天堂的属天层本身和属灵层本身主要居于内层理性层;因为那里的形式更完美,适合去接受。尽管如此,属天层和属灵层也从主的神性流入外层理性层,同样流入属世层,并且既间接流入,也直接流入。它们经由内层理性层间接流入,直接从主的神性本身流入。直接流入的,是带来次序的;间接流入的,是被带入次序的。这就是发生在外层理性层,以及属世层中的情形。由此明显可知属世层里面的属天层是什么意思。
  属天层源于神性良善,属灵层源于神性真理,二者皆源于主。当它们存在于理性层中时,就被称为理性层里面的属天层和属灵层;当它们存在于属世层中时,就被称为属世层里面的属天层和属灵层。“理性层”和“属世层”就表示这个人自己,只要他已被形成以接受属天层和属灵层。但“理性层”是指他的内在,“属世层”是指他的外在。人凭流入他的事物和对它的接受而被称为属天人或属灵人:若在其心智的意愿部分接受主的神性良善,就是属天人;若在理解力部分接受主的神性良善,就是属灵人。
  

属天的奥秘 #989

989.关于掌控虚假

989.关于掌控虚假,这和掌控邪恶是一样的,即:人凭自己一点也不能掌控虚假。由于此处论述的主题是重生之人对恶欲,就是“地上的走兽”,和虚假,就是“空中的飞鸟”的掌控,所以要认识到,没有人能说他已经重生了,除非他承认并相信仁是他的信的首要事物或最重要的部分,也除非他被感动去爱他的邻舍,怜悯他。他的新意愿就是由仁爱形成的,主正是通过仁,而非无仁之信实现良善和源于良善的真理。有些人纯粹出于服从实践仁爱的行为,也就是说,因为这是主所吩咐的,但他们仍未重生。他们若避免将公义置于自己的行为中,在来世就会重生。

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