史威登堡神学著作

属天的奥秘 #5155

5155.“法老必将

5155.“法老必将你的头提起离开你身上”表基于预见的决定。这从“将头提起离开”的含义清楚可知:“将头提起离开”是指已经预备并因此决定的事,或基于预备的决定,如前所述(5124节);但此处是指基于预见的决定,是因为接下来就预言了膳长要被挂在木头上,以此表示抛弃和定罪。之所以表示基于预见,而非基于预备的决定,是因为预备论及良善,而预见论及邪恶。事实上,一切良善皆从主流入,因而是主所预备的;而一切邪恶皆从地狱流入,也就是从与地狱构成一体的人的自我流入,因而是主所预见的。对于邪恶,神意无非是将邪恶导向相对温和的邪恶,并尽可能地导向良善;而邪恶本身是可预见的。由于此处的主题是受意愿部分支配的感官能力,以及由于邪恶而对它的抛弃,所以所指的是预见。
  

属天的奥秘 #3000

3000.这就是为何

3000.这就是为何宇宙中的一切事物,无论总体还是细节,都代表主的国度,以至于整个宇宙及其星座、各种大气和三个王国,实际上是代表主在天上荣耀的一种舞台。在动物界,不仅人类,而且每种生物,甚至最小、最低等的,都具有代表性,如毛虫。这些小生物在地上爬行,以植物为食;当交配的时间即将到来时,它们就变成蛹,并很快长出翅膀,因而展翅从地面飞到空中,也就是它们的天堂,在那里享受自己的快乐和自由,一起嬉戏,从花蕊中汲取营养,产卵,从而产下后代。这时,它们就处于天堂的状态,也获得自己的美丽。谁都能看出,这些事代表了主的国度。

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