史威登堡神学著作

属天的奥秘 #5155

5155.“法老必将

5155.“法老必将你的头提起离开你身上”表基于预见的决定。这从“将头提起离开”的含义清楚可知:“将头提起离开”是指已经预备并因此决定的事,或基于预备的决定,如前所述(5124节);但此处是指基于预见的决定,是因为接下来就预言了膳长要被挂在木头上,以此表示抛弃和定罪。之所以表示基于预见,而非基于预备的决定,是因为预备论及良善,而预见论及邪恶。事实上,一切良善皆从主流入,因而是主所预备的;而一切邪恶皆从地狱流入,也就是从与地狱构成一体的人的自我流入,因而是主所预见的。对于邪恶,神意无非是将邪恶导向相对温和的邪恶,并尽可能地导向良善;而邪恶本身是可预见的。由于此处的主题是受意愿部分支配的感官能力,以及由于邪恶而对它的抛弃,所以所指的是预见。
  

属天的奥秘 #8031

8031.木星灵根本

8031.木星灵根本不愿结交我们地球灵,因为他们有不同的倾向和习俗。他们说,我们地球灵很狡猾,在阴谋作恶上聪明灵巧,却对良善知之甚少,也很少思想它。他们还说,我们星球的灵人不像他们那样承认独一主。此外,木星灵远比我们地球灵更有智慧;论到我们地球灵,木星灵又说,他们说得多,想得少,因而无法拥有对许多事物的内在觉知,甚至没有对良善的内在觉知。他们由此推断,我们地球人是外在人。

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