史威登堡神学著作
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5160.“是法老的生日”表当属世层要重生时。这从“生”的含义和“法老”的代表清楚可知：“生”是指重生，如下文所述；“法老”是指内层属世层(参看5080，5095节），在此是指总体上的属世层，因为在重生之人当中，内层属世层与外层属世层通过它们的相互对应而行如一体。“生”之所以指重生，是因为所指的是属灵事物，属灵的出生就是重生，也就是所谓的再生。因此，当圣言提到“生”时，在天堂只是理解为通过“水和灵”，也就是通过信和仁所实现的出生，而非其它出生。因为正是再生或重生使人成为真正的人，完全不同于动物。事实上，在这种情况下，他变成主国度的儿子和继承人。圣言中所提到的“生”表示属灵的出生（参看1145，1255，3860，3868，4070，4668节）。
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1437.“他们都出来往迦南地去”表示祂以这种方式接近爱的属天事物，这从“迦南地”的含义清楚可知。“迦南地”代表主在天上和地上的国，这一点从圣言中的许多事物明显看出来。原因在于，代表性教会就是在那地建立的；在该教会，一切事物，无论总体还是细节，都代表主，以及祂国度的属天和属灵事物。这不仅适用于仪式，还适用于与这些仪式相关的一切，包括事奉的人，他们所事奉的事，甚至事奉的地方。由于代表性教会在那里，所以这地被称为圣地，尽管它一点都不神圣，因为那里住着崇拜偶像和亵渎者。这就是此处和下文中的“迦南地”表示爱的属天事物的原因。事实上，爱的属天事物，也唯独这些事物存在于主的国度，并构成祂的国。
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