史威登堡神学著作

属天的奥秘 #5160

5160.“是法老的

5160.“是法老的生日”表当属世层要重生时。这从“生”的含义和“法老”的代表清楚可知:“生”是指重生,如下文所述;“法老”是指内层属世层(参看5080,5095节),在此是指总体上的属世层,因为在重生之人当中,内层属世层与外层属世层通过它们的相互对应而行如一体。“生”之所以指重生,是因为所指的是属灵事物,属灵的出生就是重生,也就是所谓的再生。因此,当圣言提到“生”时,在天堂只是理解为通过“水和灵”,也就是通过信和仁所实现的出生,而非其它出生。因为正是再生或重生使人成为真正的人,完全不同于动物。事实上,在这种情况下,他变成主国度的儿子和继承人。圣言中所提到的“生”表示属灵的出生(参看1145,1255,3860,3868,4070,4668节)。
  

属天的奥秘 #5712

5712.说这些事是

5712.说这些事是叫人们知道,就连疾病也与灵界有对应关系。只是它们与天堂,即大人没有对应关系,而是与处在对立面的人,因而与地狱里的人有对应关系。从普遍意义上说,灵界既指天堂,也指地狱;因为当人死亡时,他便离开自然界进入灵界。疾病之所以与地狱里的人有对应关系,是因为它们对应于低层心智的恶欲和激情,这些欲望和激情就是那些疾病的根源;一般来说,疾病的根源就是各种各样的放纵、自身享受或奢侈享受,纯粹的肉体快感,以及嫉妒、仇恨、报复、淫荡等等的感觉,它们会摧毁人的内层。一旦这些内层被摧毁,外层就会受苦,并将人拖入疾病,从而置他于死地。在教会,众所周知,人的死亡是邪恶的后果,或是由于罪;疾病也一样,因为这些是带来死亡者。由此可见,就连疾病也与灵界有对应关系,不过是与灵界的不洁之物有对应关系;因为疾病本身是不洁的。如前所述,它们来源于不洁之物。
  

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