史威登堡神学著作
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5189.曾有一些灵人来到我面前；只是在他们到来之前，我没有察觉出恶灵发出的气场。这个气场使我以为恶灵正在靠近，而事实上，他们是恶灵的仇敌。我从他们向恶灵所显示出的对抗和敌意的感觉推断他们是恶灵的仇敌。随着他们到来，他们将自己置于我的头上，与我交谈，说他们是人。我回答说，他们不是具有世人所拥有的那种肉体的人；世人习惯因他们的肉体形式而自称人；然而，他们仍是人，因为人的灵才是真正意义上的人。对此，我没有察觉到异议，因为他们支持我所说的。他们继续说，他们是彼此完全不同的人。我觉得由完全不同的人组成的社群在来世不可能存在，于是便与他们讨论这个问题。我说，如果有一个共同的原因使他们成为一个统一的整体，他们就能形成一个社群，因为他们由此都有一个共同的目的。他们接着说，他们的确具有这样的性质，即：每个人说话都与众不同，但他们想的都一样。他们还举例说明了这一点，由此可见所有人的看法都是一样的，只是说法不一样。
此后，他们对着我的左耳说话，说他们是善灵，这是他们平常说话的方式。我被告知，这些灵人到场时为数众多；没有人知道他们从哪里来。我发觉恶灵的气场对他们极为敌视，因为恶灵是他们搅动的对象。他们的社群漂泊不定，以一个男人和一个女人在一间屋子里，身穿亮蓝色衣服来代表。
我发觉他们与脑峡部有关，脑峡部在大脑与小脑之间，纤维通过它朝各个方向发散，所到之处都以不同的方式在外在部分进行运作。我还发觉，他们与人体内的神经节有关；神经汇入神经节，从那里分成大量纤维；其中有些纤维走这条路，有些走那条路；它们在最外在部分的行为各不相同；然而，它们都有同一个起始点。因此，它们在最外在部分看上去彼此不同；但就目的而言，它们都是一样的。此外，众所周知，作用于四肢的一个力能以各种方式发生变化，这取决于四肢所取的形式。纤维的起始点，如脑中的起始点（纤维就源于它们），也代表目的。从这些起始点引出的纤维代表由这些目的所产生的思维；由这些纤维所构成的神经代表随之产生的行为。
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4446.创世记34:8-12.哈抹和他们谈话，说，我的儿子示剑，他的灵魂恋慕你们的女儿，求你们将她给示剑为妻。你们与我们结亲，你们可以把女儿给我们，也可以娶我们的女儿。你们与我们同住吧！这地都在你们面前，只管在此居住，做买卖，置产业。示剑对她父亲和弟兄们说，但愿我在你们眼前蒙恩，你们向我要什么，我都会给。任凭向我要多重的聘金和礼物，我必照你们向我所说的给你们，只要把这少女给我为妻。
“哈抹和他们谈话，说”表古人当中的教会之良善。“我的儿子示剑”表源于这良善的真理。“他的灵魂恋慕你们的女儿，求你们将她给示剑为妻”表与这个外表类似古教会的新教会结合的渴望。“你们与我们结亲，你们可以把女儿给我们，也可以娶我们的女儿”表良善与真理的联姻。“你们与我们同住吧”表生活。“这地都在你们面前，只管在此居住”表将要合一的教会。“做买卖，置产业”表因他们交流而将彼此一致的教义。“示剑对她父亲和弟兄们说”表源于古代神性支系的真理和该宗教表象的良善与真理所进行的商议。“但愿我在你们眼前蒙恩，你们向我要什么，我都会给”表若他们这一方和他想得一样。“任凭向我要多重的聘金和礼物，我必照你们向我所说的给你们”表他将接受存在于他们当中的事物，并把它们变成他自己的。“只要把这少女给我为妻”表只要产生结合。
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