史威登堡神学著作

属天的奥秘 #52

52.只要人是属灵的

52.只要人是属灵的,他就先掌管外在人,然后从外在人掌管内在人,如此处(创世记1:26)经上所说的:“他们要管理海里的鱼、空中的鸟、牲畜和全地,并爬在地上的一切爬行物。”但当他变得属天,出于爱行善时,就先掌管内在人,然后从内在人掌管外在人,正如主在大卫诗篇对自己,并由此对属天人,就是祂的样式所描述的:
你让祂管理你手所造的,使万物,就是羊群和一切牛群,以及田野的兽,空中的鸟,海里的鱼,凡经行海道的,都服在祂的脚下。(诗篇8:6-8)
因此,这段经文先提及兽,再提及鸟,然后提及海里的鱼,因为属天人以属于意愿的爱为出发点,不同于属灵人;在描述属灵人时,经上先提及鱼和鸟,然后提及兽;鱼和鸟与理解力有关,而理解力涉及信。

属天的奥秘 #4795

4795.由此可见为

4795.由此可见为何舌头具有双重功能,既能服务于言语的产生,又能服务于营养的提供。就它服务于营养的提供而言,它与对在真理上认识、理解和变得智慧的情感相对应;这也是为何智慧,或变得智慧的词根意义是味觉;就它服务于言语的产生而言,它与对思想并产生真理的情感相对应。

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