史威登堡神学著作
52.只要人是属灵的,他就先掌管外在人,然后从外在人掌管内在人,如此处(创世记1:26)经上所说的:“他们要管理海里的鱼、空中的鸟、牲畜和全地,并爬在地上的一切爬行物。”但当他变得属天,出于爱行善时,就先掌管内在人,然后从内在人掌管外在人,正如主在大卫诗篇对自己,并由此对属天人,就是祂的样式所描述的:
你让祂管理你手所造的,使万物,就是羊群和一切牛群,以及田野的兽,空中的鸟,海里的鱼,凡经行海道的,都服在祂的脚下。(诗篇8:6-8)
因此,这段经文先提及兽,再提及鸟,然后提及海里的鱼,因为属天人以属于意愿的爱为出发点,不同于属灵人;在描述属灵人时,经上先提及鱼和鸟,然后提及兽;鱼和鸟与理解力有关,而理解力涉及信。
7172.我曾看见我们地球灵与水星灵在一起,并听见他们彼此交谈。除其它事外,我们地球灵还问他们信的是谁。他们回答说,他们信神;但当进一步询问他们所信的神时,他们就不愿说了,因为他们的习惯是不直接回答问题。然而这时,水星灵又反过来问我们地球灵信的是谁。我们地球灵说,他们信主神。这时,水星灵说,他们发觉我们地球灵不信任何神,并且习惯嘴上说信,其实并不信。水星灵之所以具有敏锐的觉知,是因为他们不断通过他们的觉知去探究别人所知道的。我们地球灵属那些在世时照教会的教义宣称自己的信仰,然而却没有过信仰生活的人之列。一听到这话,我们地球灵都沉默了,因为他们凭那时所赋予他们的觉知承认这话是对的。
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