史威登堡神学著作
5209.创世记41:5-7.他又睡着,第二回作梦,看哪,一根茎上长了七个谷物穗子,又肥大又佳美。看哪,在它们之后又长出七个穗子,又细弱又被东风吹焦了。这细弱的穗子吞了那七个又肥大又饱满的穗子。法老醒了,看哪,是个梦。
“他又睡着”表一种模糊的状态。“第二回作梦”表所作的提供。“看哪,一根茎上长了七个谷物穗子”表属世层的记忆知识,这些知识被联结起来。“又肥大又佳美”表信与仁的事物能被注入这些知识。“看哪,七个穗子,又细弱”表没有用处的记忆知识。“又被东风吹焦了”表充满恶欲。“在它们之后又长出”表在它们旁边出现。“这细弱的穗子吞了那七个又肥大又饱满的穗子”表没有用处的记忆知识驱逐了好的记忆知识。“法老醒了”表一种总体的启示状态。“看哪,是个梦”表在这种模糊中。
2306.小孩子的纯真仍缺乏聪明和智慧,故只是接受真正纯真的一种层面;随着他们变得智慧,他们逐渐接受这真正的纯真。小孩子纯真的性质向我表现为某种木质的东西,几乎没有生命;但随着孩子通过真理的知识或认知和对良善的情感被完善,它活了过来。接着,真纯真的性质表现为一个极其漂亮的小孩子,充满活力,赤身裸体。住在至内层天堂、因而离主最近的纯真天使本身,在其他天使眼前就像小孩子,事实上是赤身的小孩子,因为纯真由“他们赤身露体,并不羞耻”来代表,如我们所读到的伊甸园中的第一个人和他的妻子(创世记2:25)。简言之,天使越智慧,就越纯真,越纯真,在自己看来就越像小孩子。这就是为何在圣言中,“婴孩或小孩子”表示纯真。关于纯真的状态,蒙主的神性怜悯,容后再述。
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