史威登堡神学著作
5221.“于是到了早晨”表在这种新状态下。这从“于是”或“就这样”和“早晨”的含义清楚可知:“于是”或“就这样”(或这事以后)暗示某种新事物(参看4979, 4987节);“早晨”是指一种启示的状态(3458, 3723节)。该状态就是所表示的新状态,对此,参看刚才的内容(5218节)。此处所论述的主题就是这个状态及其性质,即:由于对正在发生的那些事的模糊所造成的一种混乱。不过,几乎没有人能知道这种状态的性质,除非他进入属灵气场,同时注意到他里面所发生的事。
否则,他无法开始知道何谓接受总体启示,何谓接受具体启示。他甚至无法知道何谓接受启示,更不知道这一观念:一开始,一种混乱存在于总体启示的状态里面,并且没有暂缓或平息的时候,直到植根于良善的真理以其适当次序得以恢复。天使对这一切有清晰的觉知,善灵也是,因为他们生活在属灵气场中。对他们来说,知道并思想这些事是快乐的源头。但对处于属世气场的人,尤其处于感官意识气场的人,更尤其对处于来自肉体和尘世事物的更粗糙的感官意识气场的人来说,这些事让人厌烦。
2493.我曾与天使谈论对过去的记忆和对未来的忧虑;我被教导,天使越内在和完美,就越不关心过去,不思想未来,这也是他们幸福的根源。他们说,主每时每刻都告诉他们该思想什么,为他们提供祝福和幸福;因此,他们无忧无虑。这也是“每日”从天上所收取的吗哪(出埃及记16:4, 19-21)、主祷文中提到的“日用的饮食”(马太福音6:11; 路加福音11:3),以及“不必忧虑吃什么,喝什么,穿什么”这句话(马太福音6:31)在内义上所表示的。尽管天使不关心过去,不忧虑未来,但他们仍拥有对过去最完美的记忆和对未来最完美的洞察,因为对他们来说,整个现在,或说整个当下既包含过去,也包含未来。因此,他们拥有超出想像或语言表达的完美记忆。
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