史威登堡神学著作

属天的奥秘 #5222

5222.“法老的灵

5222.“法老的灵烦乱”表混乱。这从“灵烦乱”的含义清楚可知,“灵烦乱”是指被置于混乱中。此处的“灵”,如在别处圣言几次所提到的那样,表示人的内层情感和思维,它们也构成他的灵。古人称这些东西为灵;但他们所说的灵特指肉身死后还会活着的内层人;而如今在这层意义所说的“灵”是指纯粹的思维,这种思维除了它所在的肉身外,没有任何主体。
  这种不同理解的原因在于,人们不再相信内层人才是一个人的真正自我,或说这个人自己。确切地说,他们以为一般人称之为灵魂或灵的内层人是纯粹的思维,这思维没有适合它的一个主体。因此,他们以为,它既是没有一个主体的思维,那么在肉身死后,就会像某种空气或火焰般的东西那样消散。这就是如今人们对“灵”的理解,如当经上说“灵里烦乱”、“灵里悲伤”、“灵里欢喜”、“灵里快乐”时的情形。而事实上,正是内层人本身被称为灵,并且烦乱、悲伤、欢喜、快乐。这内层人尽管不为肉眼所见,却存在于一个完整的人形里面,就在思维所居之处。
  

属天的奥秘 #1649

1649.说来奇妙,

1649.说来奇妙,这种带有模仿歌曲节奏和音乐的抑扬顿挫的说话方式对灵人来说是自然而然的。他们以这种方式彼此交谈,尽管他们没有意识到这一点。死后,灵魂立即进入这种说话风格,或说养成这种说话习惯。我也被引入其中,直到最后非常熟悉它。灵人之所以这样说话,是因为他们作为一个社群说话,尽管他们通常意识不到这一点。这清楚表明所有灵人都被划分到各个社群,因此所有事物都分成社群的形式。

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