史威登堡神学著作
5225.“却没有人能给法老解释这些事”表不知道将要发生什么事。这从“解释”的含义清楚可知,“解释”是指知道将要发生什么事(参看5141节)。因此,“没有人能解释”表示不知道;因为“没有人”在内义上表示某个事物的缺乏和不存在。事实上,对一个人的观念在内义上会转变为对某个事物的观念。例如,对男人、丈夫、女人、妻子、儿子、女儿、少年人或少女的观念会转变为对真理或良善的观念;如前面(5223节)对术士和智慧人的观念会转变为对内层记忆知识和外层记忆知识的观念。原因是,在灵界或天堂,天使的注意力不是集中在人物身上,而是集中在属灵事物上。因为人物会限制一个观念,并将它集中在某个有限事物上;而属灵事物没有这种限制和集中,而是将它延伸到无限事物,进而延伸到主那里。这也解释了为何在天堂,没有人留意圣言中所提到的人物;而是留意这个人物所代表的事物。由于同样的原因,在天堂,也没有人留意人民或民族,只留意人民或民族的本质。事实上,在天堂,他们对圣言中关于任何人物、民族,或人民的任何历史细节都一无所知;所以他们不知道亚伯拉罕、以撒、雅各或以色列民、犹太民族是谁。相反,他们明白亚伯拉罕、以撒、雅各、以色列民、犹太民族等分别代表什么。这解释了为何天使的语言没有任何限制,而且与其它语言相比,是一种普世语言。
9102.“他就要以五牛赔一牛”表直到很大程度的相应惩罚。这从“五”和“赔”的含义清楚可知:“五”是指有点儿或些许(参看4638, 5291节),也指许多或大量(5708, 5956节);“赔”是指修正(9087节),也指恢复(9097节)。它之所以也表示惩罚,是因为当被疏远的良善不得不接受修正或恢复时,一个人就会受苦。事实上,要么他被丢给自己的邪恶,从而也被丢给伴随邪恶的惩罚,因为邪恶自带惩罚(8214节);要么他被引入试探,邪恶通过这试探而被惩罚并移除,这些试探就是此处“赔”所表示的惩罚。表示相应惩罚的原因是,作为惩罚而招致的邪恶与做错事的邪恶相对应(参看1857, 6559, 8214节)。
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