史威登堡神学著作
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5228.“说”表由此产生的觉知。这从“说”的含义清楚可知，“说”是指发觉或觉察、觉知(参看1791, 1815, 1819, 1822, 1898, 1919, 2080, 2619, 2862, 3395, 3509节)。至于何谓由思维所产生的觉知，无法给予清楚的解释，因为如今根本没有人知道何为属灵的觉知；人不知道的东西对他来说没有任何意义，无论向他描述得有多好。因为觉知无非是与人同在的天使的言语和思维。当这种言语或思维流入时，它就变成了对事情是否真实的觉知。然而，这只发生在那些处于爱与仁之良善的人身上，因为它通过良善流入。对这些人来说，这种觉知产生思维，因为他们所拥有的觉知能力是他们思维的总源头。然而，由思维所产生的觉知的确被赋予了，但它只是一种表象。关于这个奥秘，我们无法详述，因为如前所述，如今根本没有人知道何为觉知。
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4617.“一百八十岁”表该状态的性质。这从以下事实清楚可知：在圣言中，一切数字都表示事物或属灵实体(参看482, 487, 575, 647, 648, 755, 813, 1963, 1988, 2075, 2252, 3252, 4264, 4495节)；因此，“一百八十岁”表示该事物或实体的性质，也就是正在论述的这个状态的性质。“一百”表示一个完整的状态(参看2636节)，“八十”表示试探(参看1963节)，在此表示藉着试探；此外还有其它无法得知的事物。数字从更简单的数字那里获得自己的含义，因为它们是更简单的数字合在一起或相乘的结果，如此处的数字就是十二和十五的乘积；也从比这些还要简单的数字那里获得自己的含义。
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