史威登堡神学著作

属天的奥秘 #5256

5256.“说,这不

5256.“说,这不在乎我”表它并非只来源于人。这从“不在乎我”的含义清楚可知。“不在乎我”,或不属于他,当论及“约瑟”所代表的主时,是指它并非只来源于人,而是来源于神性;因为神性预见、因而知道某个事物里面包含的东西。主在世时的确拥有预见和提供;这二者虽存在于人身里面,却来源于神性。但自祂得了荣耀之后,这些只来源于神性,因为这得了荣耀的人身就是神性。就其本身而言,这人身无非是从神性接受生命的一个形式;而主荣耀了的人身,或祂的神性人身,并非从神性接受生命的一个形式,而是那生命的实际内在存在;由此发出之物就是生命。这就是天使们对主所持的观念;但如今基督教会成员进入来世后,思想主时几乎都如同思想其他人,或说对主的概念如同对其他人的概念。他们不仅认为主与神性分离,尽管他们的确将神性归于祂;还认为祂与耶和华分离。此外,他们还认为主与从祂发出的那圣者是分离的。诚然,他们也说“一神”,但却思想三;并实际上将神性分为三。因为他们将神性划分为独立的位格,称每个位格为神,并将一个明晰的权属归于每个位格。因此,在来世,据说基督徒拜三位神,因为他们思想三位,无论他们如何谈论一位。
  但那些曾是外邦人,并皈依基督教的人在来世只崇拜主;这是因为他们认为,这不可能是别的人,只能是那在世上将自己显为一个人的至高神,这至高神就是一个神性人。他们还认为,他们若没有对至高神的这种观念,就根本不可能有任何观念,因而不能思想神,进而不能认识祂,更不可能爱祂。
  

属天的奥秘 #1399

1399.每个灵人都

1399.每个灵人都与内层和至内层的天堂联系,尽管他对此一无所知。没有这种联系,他就无法存活。处于他内层的天使知道他的内层是什么样,主也通过这些天使掌管他。因此,他内层的联系存在于天堂,就像他外层的联系存在于灵人界一样。内层的联系使他适合他在不知不觉中被引入的功用。世人也一样:他也通过天使与天堂联系,尽管他对此一无所知,因为没有这种联系,他就无法存活。从那里流入他思维的东西不过是最终的效果;他的整个生命都来自这个源头,也就是这种联系;并且这种联系掌控着他生命的一切努力。

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