史威登堡神学著作
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5292.“当七年丰收的时候”表那在真理连同良善增多期间已经被注入的。这从“年”和作为时间段的这些年（如下文所述），以及“丰收”的含义清楚可知：“年”是指状态；“丰收”是指真理的增多，或增多的真理，如前所述(5276, 5278, 5280节)。此处之所以表示真理连同良善的增多，是因为真理离了良善什么也不是，除了与良善联结的真理外，并没有任何真理储存在内层人里面，如刚才所述（5291节）。“年”不仅表示状态，还表示时间段，这是因为就内义而言，“年”表示整个状态，也就是从一个状态的开始到结束的整个时期。能描述这类状态的，只能是时间段；除了时间段以外，身处时空的人无法以任何其它方式来理解它们。“年”和“日”既表示状态，也表示时间段（参看23, 487, 488, 493, 893, 2906节）。
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10547.“他称这帐棚为会幕”表敬拜、教会和圣言的外在，它含有内在之物在里面。这从“会幕”的含义清楚可知。“会幕”是指敬拜、教会和圣言的外在，它含有内在事物在里面；因为“帐棚”表示敬拜、教会和圣言的神圣(参看10545节)，“会”表示内在事物所在的地方，因为一切内在事物都一起存在于外在事物里面(6451, 9216, 9828, 9836节)。就字义而言，“会”是指以色列人的聚会；但就内义而言，是指教会的真理和良善的聚会，因为以色列人在好的意义上表示整体上教会的真理和良善(5414, 5879, 5951, 7957节)，以色列人的“会众”和“聚会”也是(7830, 7843节)。此外，圣言、教会和敬拜的真理和良善居于一个内在层面；因为圣言、教会和敬拜的内在包含属天和属灵的事物，而它们的外在是由属世和世俗事物或形像构成的。然而，一切属天和属灵事物都流入属世和世俗事物，终止于其中，形成并构成它们。这解释了为何“会”表示外在之物。这就是被称为字义的圣言外在意义的情形；这也是教会和敬拜的外在事物的情形，因为它们都来自圣言。
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