史威登堡神学著作
5293.“叫他们把一切的粮食聚敛起来”表一切有用的事物。这从“聚敛”和“粮食”的含义清楚可知:“聚敛”是指集中起来保存;“粮食”是指有用的事物。就内义而言,严格来说,“粮食”表示滋养人灵魂,也就是滋养死后之人的事物,因为那时他作为一个灵魂或灵活着,不再像世上那样需要物质食物,而是需要属灵的食物;而属灵食物就在于一切有用的事物,以及一切有助于功用的事物。有助于功用的,就是认识何为良善与真理;有用的是意愿并行出良善与真理。这些就是滋养天使的事物,因而被称为属灵和属天的食物。人的意愿和理解力,即他的意图或目的住在他的心智里面;即便他活在肉身期间,他的心智也不是用任何其它食物来滋养的。物质食物并没有深入到心智,只深入到身体的各个部分;整个身体靠物质食物来维持,目的是为了当身体享受自己的食物时,这心智也能享受它的食物,也就是说,目的是为了能有一个在健康身体中的健康心智。
“食物”在灵义上表示一切有用的事物,这是因为人的全部知识、全部理解和智慧,因而全部意愿必须有功用为它们的目的。因此,其生命的品质就取决于其功用的品质。“食物”在内义上表示一切有用的事物,这一真理从主的这些话明显看出来:
耶稣对门徒说,我有食物吃,是你们不知道的。门徒就彼此说,莫非有人拿什么给祂吃吗?耶稣对他们说,我的食物就是遵行差我来者的旨意,完成祂的工。(约翰福音4:32-34)
另一处:
不要为那必坏的食物劳力,要为那存到永生的食物劳力,就是人子要赐给你们的,因为人子是父神所印证的。(约翰福音6:27)
5558.有些灵人想知道某事时,就会宣称这事是真的,并在他们的社群一个接一个地如此宣称;当他们如此宣称时,会进行观察,看看这种宣称是否自由流动,没有任何属灵的阻力。因为当他们所宣称的观念不正确时,他们通常会觉察到来自内在的阻力;他们若觉察不到阻力,就会认为这观念是对的,以其它任何方式却不知道这一点。像这样的灵人就是构成那些构成皮肤小腺体的灵人。不过,这些灵人分为两种,第一种肯定这种观念是对的,是因为如前所述,他们的宣称自由流动,他们据此推测:由于它没有遇到任何阻力,所以这种观念符合天堂的形式,因而符合真理;于是,他们便肯定它。第二种则会大胆断言这种观念是对的,哪怕他们并不知道它是对的。
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