史威登堡神学著作

属天的奥秘 #5297

5297.“收存在各

5297.“收存在各城里作食物”表诸如存在于属世心智内层中的那类事物。这从“食物”和“城”的含义清楚可知:“食物”是指一切有用的事物,因而是指真理与良善,如刚才所述(5293节);“城”是指属世心智的内层。就普遍意义而言,“城”表示教会的教义事物(参看402, 2268, 2449, 2451, 2712, 2943, 3216, 4492, 4493节);但就具体意义而言,“城”表示人的内层,就是教义事物,确切地说,被联结于良善的真理所存在的地方。因为人里面的真理与真理可以说形成一座城(参看3584节);这就是为何拥有教会在里面的人被称为“神的城”。“城”的含义与“家”(house)的相似。就普遍意义而言,“家”表示良善,但就具体意义而言,它表示一个人(3128节),尤表他在良善和联结于良善的真理方面的心智(3538, 4973, 5023节);一个家及其房间、周围建筑物和庭院就是一个最小形式的城。
  在以赛亚书,属世心智的内层就由“城”来表示:
  当那日,埃及地必有五城的人说迦南的方言,又指着万军之耶和华起誓。(以赛亚书19:18)
  主在路加福音所设比喻中的“城”也表示内层中的良善与真理:
  主人对那有用一锭银子赚了十锭银子的仆人说,好!良善的仆人,你既在最小的事上有忠心,可以有权柄管十座城。对赚了五锭银子的第二个说,你也可以管五座城。(路加福音19:12 及以后)
  故此处“收存在各城里作食物并保管它”表示与良善联结的真理要储存在属世心智的内层中;当这些真理与良善已在那里被储存起来时,它们就被称为“余剩”。这些余剩就是人的实际属灵生命所在之处,每当有需要和渴望,也就是属灵的饥荒时,它们就是那给予一个人属灵滋养的。
  

属天的奥秘 #10656

10656.“吃无酵

10656.“吃无酵饼七天”表那时的一种神圣状态,以及将从邪恶和邪恶的虚假中洁净出来的神性真理变成自己的。这从“七天”、“吃”和“无酵饼”的含义清楚可知:“七天”是指从开始到结束的一种神圣状态,“天”表示状态(参看23, 487, 488, 493, 893, 2788, 3462, 3785, 4850节),“七”表示神圣之物(395, 433, 716, 881, 5265, 5268节),“七天”表示从开始到结束的一种神圣状态(728, 6508, 9228, 10127节);“吃”是指变成人自己的(3168, 3513e, 3596, 4745节);“无酵饼”是指从邪恶和邪恶的虚假中洁净出来的神性真理(9992节)。
  

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