史威登堡神学著作
5297.“收存在各城里作食物”表诸如存在于属世心智内层中的那类事物。这从“食物”和“城”的含义清楚可知:“食物”是指一切有用的事物,因而是指真理与良善,如刚才所述(5293节);“城”是指属世心智的内层。就普遍意义而言,“城”表示教会的教义事物(参看402, 2268, 2449, 2451, 2712, 2943, 3216, 4492, 4493节);但就具体意义而言,“城”表示人的内层,就是教义事物,确切地说,被联结于良善的真理所存在的地方。因为人里面的真理与真理可以说形成一座城(参看3584节);这就是为何拥有教会在里面的人被称为“神的城”。“城”的含义与“家”(house)的相似。就普遍意义而言,“家”表示良善,但就具体意义而言,它表示一个人(3128节),尤表他在良善和联结于良善的真理方面的心智(3538, 4973, 5023节);一个家及其房间、周围建筑物和庭院就是一个最小形式的城。
在以赛亚书,属世心智的内层就由“城”来表示:
当那日,埃及地必有五城的人说迦南的方言,又指着万军之耶和华起誓。(以赛亚书19:18)
主在路加福音所设比喻中的“城”也表示内层中的良善与真理:
主人对那有用一锭银子赚了十锭银子的仆人说,好!良善的仆人,你既在最小的事上有忠心,可以有权柄管十座城。对赚了五锭银子的第二个说,你也可以管五座城。(路加福音19:12 及以后)
故此处“收存在各城里作食物并保管它”表示与良善联结的真理要储存在属世心智的内层中;当这些真理与良善已在那里被储存起来时,它们就被称为“余剩”。这些余剩就是人的实际属灵生命所在之处,每当有需要和渴望,也就是属灵的饥荒时,它们就是那给予一个人属灵滋养的。
3252.“共一百七十五年”表示属于该状态的事物。这从以下事实清楚可知:圣言用到的每个数字都表示某种真实事物(参看482, 487, 575, 647, 648, 1963, 1988, 2075, 2252节);这个数字也是如此,它表示属于此处所论述的状态的事物。只要头脑只专注于历史故事,那么在我们看来,数字,如此处计算亚伯拉罕年纪的数字,似乎不涉及深层含义。然而,它们的确具有这种含义在里面,这一点从前面关于数字的一切说明和以下事实清楚看出来,即:数字单单作为数字并不包含任何神圣事物;然而,圣言中的一切事物,包括这些事物的最小细节都是神圣的。
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