史威登堡神学著作

属天的奥秘 #5297

5297.“收存在各

5297.“收存在各城里作食物”表诸如存在于属世心智内层中的那类事物。这从“食物”和“城”的含义清楚可知:“食物”是指一切有用的事物,因而是指真理与良善,如刚才所述(5293节);“城”是指属世心智的内层。就普遍意义而言,“城”表示教会的教义事物(参看402, 2268, 2449, 2451, 2712, 2943, 3216, 4492, 4493节);但就具体意义而言,“城”表示人的内层,就是教义事物,确切地说,被联结于良善的真理所存在的地方。因为人里面的真理与真理可以说形成一座城(参看3584节);这就是为何拥有教会在里面的人被称为“神的城”。“城”的含义与“家”(house)的相似。就普遍意义而言,“家”表示良善,但就具体意义而言,它表示一个人(3128节),尤表他在良善和联结于良善的真理方面的心智(3538, 4973, 5023节);一个家及其房间、周围建筑物和庭院就是一个最小形式的城。
  在以赛亚书,属世心智的内层就由“城”来表示:
  当那日,埃及地必有五城的人说迦南的方言,又指着万军之耶和华起誓。(以赛亚书19:18)
  主在路加福音所设比喻中的“城”也表示内层中的良善与真理:
  主人对那有用一锭银子赚了十锭银子的仆人说,好!良善的仆人,你既在最小的事上有忠心,可以有权柄管十座城。对赚了五锭银子的第二个说,你也可以管五座城。(路加福音19:12 及以后)
  故此处“收存在各城里作食物并保管它”表示与良善联结的真理要储存在属世心智的内层中;当这些真理与良善已在那里被储存起来时,它们就被称为“余剩”。这些余剩就是人的实际属灵生命所在之处,每当有需要和渴望,也就是属灵的饥荒时,它们就是那给予一个人属灵滋养的。
  

属天的奥秘 #5555

5555.有些灵人活

5555.有些灵人活在肉身时只知道信仰的大体概况,如要爱邻舍,并出于这一基本原则既向义人行善,同样向恶人行善,不对这两类人加以区分;因为他们声称人人都是邻舍。这些灵人活在世上时,允许自己被诡诈、假冒为善的骗子大大迷惑。他们在来世遭遇同样的事;他们也不关心向他们所说的话,因为他们是感官的,对理性概念不感兴趣。这些灵人构成皮肤,不过是没大有感觉的外层部分。我曾与构成头骨皮肤的灵人交谈过。构成皮肤的灵人就像身体各个部位的皮肤一样,也有很大的不同,如头骨不同区域的皮肤:头骨前面的、后面的、太阳穴的;或脸部皮肤,以及胸部、腹部、腰部、脚、手臂、手和手指的皮肤。
  

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