史威登堡神学著作
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5331.“法老给约瑟起名叫撒发那忒巴内亚”表那时属灵层的属天层的性质。这从“名”和“起名”的含义清楚可知，“名”和“起名”是指性质(参看144, 145, 1754, 1896, 2009, 2628, 2724, 3006, 3237, 3421节)。在原文，“撒发那忒巴内亚”表示隐藏事物的揭示者和未来事物的披露者。就属天意义而言，这些名字表示他里面的神性，因为揭示隐藏事物和披露未来事物唯独属于神。这种本质特征就是体现给约瑟所取名字中的东西；这种特征是属灵层的属天层的性质。因为属灵层的属天层是拥有神性在里面的真理之良善，也就是直接从神性流入之物。该层，即拥有神性在里面的属灵层的属天层唯独属于在世时的主，是神性本身能存在于其中，并且当主将整个人身在自己里面变成神性时能被脱去的人身。
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4625.不过，构成整个天堂，也就是大人的社群非常众多；有的更普遍，有的不怎么普遍。更普遍的，是与一个完整的肢体、器官或内脏相对应的社群；不怎么普遍的，是与它们的各个部分，或部分的部分相对应的社群。每个社群都是整体的一个形像，因为一个和谐的整体，是由和所构成的部分一样多的它自身的形像构成的。更普遍的社群因是大人的形像，故拥有以同样的方式相对应的个体社群在里面。我有时与那些在我被差往的社群，属于肺、心、脸、舌、耳、眼等区域的人交谈，也与那些属于鼻孔区域的人交谈。我由此得以知道他们是哪种人，也就是说，他们是“觉知”；因为他们都拥有对发生在他们社群的一切事的一种总体觉知，只是在细节上不那么像那些在眼睛区域之人的。这是因为，在眼睛区域的人会辨别并仔细检查那些属于觉知的事物。我还蒙允许观察前者的觉知能力如何照着他们所在社群的总体状态变化而变化。
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