史威登堡神学著作
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5347.创世记41:50-52.荒年未到以前，约瑟生了两个儿子，是安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给他生的。约瑟给长子起名叫玛拿西；因为神使我忘了我一切的困苦和我父的全家。他给老二起名叫以法莲；因为神使我在受苦之地多结果实。
“约瑟生了两个儿子”表由此而来的良善与真理。“荒年未到以前”表通过属世层而生的。“是安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给他生的”表从婚姻生的。“约瑟给长子起名叫玛拿西”表属世层里面的一个新意愿及其性质。“因为神使我忘了我一切的困苦”表试探结束后的移除。“和我父的全家”表遗传之恶的移除。“他给老二起名叫以法莲”表属世层里面的一个新理解力及其性质。“因为神使我多结果实”表随之源于良善的真理的增多。“在受苦之地”表承受试探的地方。
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8063.“在你四境之内”表在源于良善的真理范围之内。这从“四境”的含义清楚可知，“四境”或边界是指源于良善的真理的范围。因为每一个真理都有自己的范畴，这有时通过一个气场表现出来；它因有自己的范围，故有自己的“四境”或边界。属于真理范围的气场取决于良善的质和量；因为良善就像一团火焰，而真理就像这团火焰发出的光。在灵界，一个气场能延伸到周围的社群；它的范围决定了那里交流的范围(参看6598-6613节)。在天堂，每个人都照着延伸的气场，也就是照着它的力量，同时照着它的品质而拥有聪明、智慧，以及幸福。由此可见，“在你四境之内”在灵义上表示什么，即在此表示良善必没有任何虚假在里面。因为虚假在气场之外，它们始于真理消失之地。它们即便进入气场，也会被同化。“在你四境之内不可见有发酵之物在你那里，也不可见有酵在你那里”就表示它们不可进入。
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