史威登堡神学著作

属天的奥秘 #5355

5355.“因为神使

5355.“因为神使我多结果实”表随之源于良善的真理的增多。这从“多结果实”的含义清楚可知,“多结果实”是指增多,即源于良善的真理的增多;因为“结果实”论及良善,“增多”论及真理(43, 55, 913, 983, 1940, 2846, 2847节)。在原文,“以法莲”这个名字源于表示结果实的一个词,其性质就包含在这句话里:“神使我在受苦之地多结果实”。该性质就是,在那里所遭受的试探结束后,源于良善的真理在属世层里面增多。不过,必须简要描述一下何为源于良善的真理的增多。当人处于良善,也就是对邻之爱时,他也处于对真理的爱。故他越处于这良善,就越拥有对真理的情感,因为良善存在于真理里面,犹如灵魂存在于它的身体里面。
  因此,良善使真理增多的程度,就是它自我繁殖的程度;它若是真仁爱的良善,就会在真理里面并通过真理无穷无尽地自我繁殖。因为良善或真理是没有限制的。这种无限就存在于真理或良善的每一个形式里面,因为每一个形式都来源于这无限。然而,这种无穷无尽的品质永远无法与无限本身相提并论,因为有限与无限之间没有任何比率关系。今日的教会几乎没有任何真理的增多,原因在于:如今纯正仁爱的良善是不存在的。教会以为人只要简单地知道他出生所在的教会的信条,并以各种方式坚定赞同它们就足够了。但是,凡处于真仁爱的良善,并由此处于对真理的情感之人都不会同意这一点,而是渴望从圣言得到启示,澄清何为真理,并在坚定赞同这真理之前先明白它。此外,他凭良善明白真理,事实上,对真理的觉知源于良善;因为主就在那良善里面,并赐予觉知。当人以这种方式从主接受真理时,他就会使这真理无限增多。这好比一粒小种子长成一棵大树,结出更多小种子;这些小种子反过来又长成花园,等等。
  

属天的奥秘 #4653

4653.与听觉对应

4653.与听觉对应,或构成耳朵区域的灵人是那些过着简单的顺从生活的人;也就是说,他们不会推理事情是不是真的,而是相信它就是如此,因为别人就是这么说的。因此,他们可称作“顺从”。他们之所以具有这种性质,是因为听与说的关系如同被动物与主动物的关系,因而就像一个听别人说话并默默接受的人。这也解释了为何在日常用语中,“洗耳恭听”意味着顺从;“倾听某人的声音”也意味着顺从。事实上,人的言语所具有的深层含义很大程度上来源于对应;原因在于,人的灵就在来世的灵人当中,并在那里行使它的思维能力;尽管人自己对此一无所知,而肉体人则不愿知道这一点。
4653a.与耳朵,也就是耳朵的功能和职责相对应的灵人多种多样。有些灵人与这个器官的特定部位有关:如有的与外耳有关;有的与被称为耳鼓的鼓膜有关;有的与被称为圆窗的内膜有关;有的与锤骨、镫骨、砧骨、半规管和耳蜗有关。也有些灵人与更内在的部位有关,包括那些更接近灵的非物质或无形部位。最后,有些灵人就在灵本身里面,与那些属于内在视觉的灵人有最内在的联结;他们因不那么敏锐而不同于那些属于内在视觉的灵人,但可以说能被动顺从地支持他们。

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