史威登堡神学著作
5356.“在受苦之地”表承受试探的地方。这从“地”和“受苦”的含义清楚可知:“地”,即此处的埃及地,是指属世层(参看5276, 5278, 5280, 5288, 5301节);“受苦”是指试探(1846节)。由此明显可知,“在受苦之地”表示在承受试探所在的属世层里面,因而在源于良善的真理增多的地方。由于源于良善的真理的这种结实或增多主要通过试探实现,所以经上在如此表述。这种结实之所以主要通过试探实现,是因为试探会除去对自我和世界的爱,因而除去邪恶;一旦这些被除去,对良善与真理的情感就会从主流入(参看5354节)。
试探还通过那时恶灵所引入的反面事物而将性质赋予对良善与真理的觉知。通过对这些反面的觉知,人就能作出对比;这些对比能使他看到整个性质。因为人若不知道何为非良善,就无法知道何为良善;若非知道何为非真理,就无法知道何为真理。试探还助于强化良善与真理,因为陷入试探的人会与邪恶并虚假争战,并通过得胜而更坚定地坚持这些良善与真理。此外,试探也有助于彻底制服邪恶与虚假,以致它们不敢再起来。于是,邪恶与虚假便通过试探被抛到边缘,在那里垂了下去,陷入无力的状态。而良善与真理则在中心,并照着情感的热情而被提升,因而向着那使人复活的主而被提升到天堂。
4792.由于食物和营养对应于属灵的食物和营养,所以味觉对应于对这种食物的觉知和情感。属灵食物是知识、聪明和智慧。灵人和天使便靠这些存活,并得到营养;他们渴望和欲求它们,就像饥肠辘辘的人渴望和欲求食物一样。因此,食欲对应于对它们的这种渴望。说来奇妙,灵人和天使也靠这种属灵食物逐渐成熟;因为那些死去的小孩子在来世看上去就像小孩子,并且就其理解力而言,也是小孩子。不过,随着在聪明和智慧上的逐渐成长,他们不再看似小孩子,而是看似那些即将成年的人,最后看似成年人。我与一些死于婴孩时期的人交谈过,他们在我看来就像年轻人,因为这时他们在理解力上已经成长了。由此可见何为属灵的食物和营养。
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