史威登堡神学著作

属天的奥秘 #536

536.前面大量论述

536.前面大量论述了存在于大洪水之前的教会所拥有的感知力,如今感知却成了完全不为人知的东西。对它的这种无知如此之大,以至于人们以为它是一种持续的启示,或人里面与生俱来的东西。有的以为它纯粹是幻想,有的则以为它是其它某种东西。但无论他们怎么想,事实都是,感知是主赋予那些拥有爱之信的人的属天品性本身;具有无穷变化的感知遍及整个天堂。因此,为使人们能对感知拥有某种概念,蒙主的神性怜悯,我稍后会描述存在于天堂中的各种感知的性质(1383-1400节)。

属天的奥秘 #1410

1410.“耶和华对

1410.“耶和华对亚伯兰说”表示对所有事物的第一个意识。情况是这样:这一历史事件具有代表性,这些话本身具有灵义。这是古教会的风格,即:如果某事是真的,他们就会说“耶和华说(say)”,或“耶和华讲(speak)”,这表示事情就是这样,如前所示(630, 708, 926, 1020, 1037节)。然而,具有灵义的事物转变为代表后,这时耶和华,即主,就直接对他们说话。当此时经上说,耶和华说,或耶和华对某人说时,它的含义和前面一样,因为主在真实历史中的话与祂在虚构历史中的话具有相同含义。唯一区别在于,后者被虚构成真实历史,而前者不是这样虚构的。所以“耶和华对亚伯兰说”只表示第一个意识;如当古教会中有人通过良心,或某种其它内在声音,或他们的圣言意识到某事是这样时,他们也会说“耶和华说”。

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