史威登堡神学著作

属天的奥秘 #5360

5360.“七个荒年

5360.“七个荒年就开始来了”表随后的荒凉状态。这从“年”和“(饥)荒”的含义清楚可知:“年”是指状态(参看482, 487, 488, 493, 893节);“(饥)荒”是指对真理与良善的认知的缺乏(1460, 3364节),因而是指荒凉。饥荒之所以表示这种缺乏或荒凉,是因为属天和属灵的良善无非是良善和真理。这些就是喂养天使和灵人的食物,是他们饿了时想吃,渴了时想喝的东西;因此,物质的食物也与它们相对应。饼对应于属天之爱,酒对应于属灵之爱,属于饼或食物,或属于酒或喝的的一切事物都是如此。所以,当缺乏这些滋养时,就会有一种“饥荒”;在圣言中,这种“饥荒”被称为“荒凉”和“荒废”,缺乏真理时是荒凉,缺乏良善时是荒废。
  在圣言的许多经文中,经上论述了这种荒凉和荒废;在那里,它们被描述为地、国、城、族和民的荒凉。这种情形还被冠以“倒空”、“除灭或剪除”、“完结或终结”、“旷野”、“空虚”等名称;而这种状态本身被称为“耶和华的大日”、“祂发怒和报仇的日子”,以及“黑暗和幽暗”、“密云和幽冥”的日子、“察罚或追讨的日子”,还有“地要灭亡的日子”,因而是“末日”和“审判之日”。但人们因不明白圣言的内义,故至今还以为它是指地将要灭亡时的日子,那时复活和审判才开始发生。殊不知,“日子”在这些经文中表示一种状态,“地”表示教会;因此,“地将要灭亡时的日子”表示当教会将要走向终结之时的状态。故当在圣言中描述这种灭亡时,经上也会描述“新地”,“新地”表示一个新教会。关于这“新地新天”,可参看前面所述(1733, 1850, 2117, 2118e, 3355e, 4535节)。严格来说,“荒废”和“荒凉”表示并描述了在新教会的状态之前到来的教会的最后状态。不过,荒凉和荒废也用来描述在人的重生之前到来的状态;这种状态在此由“七个荒年”来表示。
  

属天的奥秘 #1399

1399.每个灵人都

1399.每个灵人都与内层和至内层的天堂联系,尽管他对此一无所知。没有这种联系,他就无法存活。处于他内层的天使知道他的内层是什么样,主也通过这些天使掌管他。因此,他内层的联系存在于天堂,就像他外层的联系存在于灵人界一样。内层的联系使他适合他在不知不觉中被引入的功用。世人也一样:他也通过天使与天堂联系,尽管他对此一无所知,因为没有这种联系,他就无法存活。从那里流入他思维的东西不过是最终的效果;他的整个生命都来自这个源头,也就是这种联系;并且这种联系掌控着他生命的一切努力。

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