史威登堡神学著作

属天的奥秘 #5366

5366.“法老对所

5366.“法老对所有埃及人说”表觉知。这从“说”和“所有埃及人”的含义,以及“法老”的代表清楚可知:在圣言的历史中,“说”是指发觉(1791, 1815, 1819, 1822, 1898, 1919, 2061, 2080, 2862, 3395, 3509节);“法老”是指总体上的属世层(5160节);“所有埃及人”是指属世层的这两个部分(5276, 5364节)。由此明显可知“法老对所有埃及人说”表示在属世层的这两个部分中的觉知,无论总体还是细节。
  

属天的奥秘 #4621

4621.“他两个儿

4621.“他两个儿子以扫、雅各把他埋葬了”表它在属世层的良善和属世层中的真理之良善里面复活了。这从“埋葬”的含义,以及“以扫”和“雅各”的代表清楚可知:“埋葬”是指复活(参看2916, 2917节),以及已在另一个人里面复活的代表的状态(3256节);“以扫”是指良善方面的主之神性属世层(3302, 3576, 4241节);“雅各”是指真理之良善方面的主之神性属世层(4273, 4337, 4538节)。从这些考虑和前面所述(4618节)明显可知,“他两个儿子以扫、雅各把他埋葬了”表示它在属世层的良善和属世层中的真理之良善里面复活了。“埋葬”在内义上之所以表示复活,是因为当肉体死亡时,灵魂就会复活。因此,在圣言中,当经上提到“埋葬”时,天使不会想到脱去的肉体,而是想到复活的灵魂;因为天使拥有属灵的观念,因而拥有属于生命的观念。因此,凡与自然界的死亡有关的任何事物都表示与灵界的生命有关的某种事物。
关于与大人的对应(续)
此处关于气味和鼻孔与大人的对应关系

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