史威登堡神学著作
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5380.从肾脏直到膀胱的一系列分泌物和排泄物的存在是众所周知的。在这个系列中，肾脏在首，然后输尿管在中间，膀胱则在末。构成大人里的这些区域的人以同样的方式存在于一个系列中；尽管他们属于同一个属，然而就这个属里面的种类而言，他们彼此还是有区别的。他们说话时，声音沙哑、粗糙，好像裂成两道。他们还渴望进入身体；不过，这仅仅停留在他们的这种尝试或努力中。他们相对于人体的位置如下：与肾脏有关的，离肘部下面的左侧身体很近；与输尿管有关的，离左侧身体较远；与膀胱有关的，离得更远。他们一起在左侧前方几乎形成一条抛物线；因为他们在左侧前方伸展成这样的形状，并在如此行的过程中占据了相当长的区域。这条路是通向地狱的常见路径，而另一条路则经过肠道；因为这两条路都终止于地狱。那些在地狱里的人就对应于诸如经由肠子和膀胱排泄出去的那类废物；他们所陷入的邪恶与虚假在灵义上无非是尿液和粪便。
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1318.“现在他们想要做的一切事，就没有什么可拦阻他们了”表示除非他们的状态现在改变，这从下文清楚看出来。圣言的内义具有这种性质：它不断关注接下来的事，以及结论，尽管这在字义上并不那么明显。至于前面所描述的那种人，他们想要做的事，没有什么可拦阻他们了，除非他们的状态改变。不过，他们的状态确实改变了，这一事实从下文清楚看出来。思想做某事无非是意图，也就是目的。人所关注的目的永远无法被阻止，也就是改变，除非他的状态改变。因为目的是一个人的实际生命，如前所述。当状态改变时，目的也就改变了；而思维则随目的一道改变。至于发生在该教会成员当中的状态改变是何性质，蒙主的神性怜悯，容后再述。
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