史威登堡神学著作
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5383.他们用来检查和探究别人秉性的方法有很多；但我在此只能提及以下几种。他们诱导其他灵人说话（在来世，这种事通过无法描述清楚的流注实现），若被如此诱导出来的话很容易流动，他们就能据此判断这些灵人的秉性。他们还引发一种情感的状态。但以这种方式查究的人是他们中间相当迟钝、粗俗的人。其他灵人则用其它方法。其中有些灵人一靠近别人，就能立刻发觉他的思维、渴望和行为，包括他所做的、让他想起来就感到痛苦的事。这些灵人会紧紧抓住这一点，若觉得有正当理由，还会谴责他。在来世，几乎令世人难以置信的奇事之一是：一旦有灵人靠近别的灵人，尤其靠近某个世人，他立刻就知道其思维与情感，以及他一直在做什么，因而知道他当前的整个状态，就好像他与其在一起很长时间。来世就有这种交流，只是在察觉的形式上有所不同。有些灵人察觉别人的内在思维和情感，有些灵人只察觉别人的外在思维。然而，后者若想知道别人的内在思维和情感，就能利用各种方法去查究它们。
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5244.“于是，法老差人”表新属世层的倾向。这从“法老”的代表清楚可知，“法老”是指新的属世人，如前所述（5079, 5080节）。“于是，法老差人去召约瑟”表示接受属灵层的属天层的倾向。这样的倾向从下面的经文（41:40-43）明显看出来，即：法老派他掌管他的家，治理埃及全地，并说他的民都必与约瑟亲嘴。这意味着，当状态完全或完整时，也就是说，当一切都在属世层中提供好，以接受从内层或高层而来的流注，将自己联结于所流入之物时，属世层就拥有那种倾向，也就是拥有接受的情感。当此人正被主变新时，这一个便以这种方式适应那一个。
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