史威登堡神学著作
5385.由此可见在圣言中,经上说“耶和华察验肾和心”,以及纠正肾是什么意思,如耶利米书:
察验肾和心的耶和华。(耶利米书11:20)
同一先知书:
试验义人、察看人肾心的耶和华。(耶利米书20:12)
诗篇:
公义的神察验心肾。(诗篇7:9)
又:
耶和华啊,求你察看我的肾、我的心。(诗篇26:2)
又:
耶和华啊,你得了我的肾。(诗篇139:13)
启示录:
我是那察看肾心的。(启示录2:23)
在这些经文中,“肾”表示属灵事物,“心”表示属天事物;也就是说,“肾”表示属于真理的事物,“心”表示属于良善的事物。原因是,肾脏净化血清,心脏净化血液本身;因此,“试验、察验肾”表示测试、探究并仔细检查人里面真理的量和质,或信的量和质。这种含义也明显可见于耶利米书:
耶和华啊,他们的口是与你相近,他们的肾却与你远离。(耶利米书12:2)
诗篇:
耶和华啊,看哪,你所喜爱的是肾里的真理。(诗篇51:6)
纠正的能力也归于肾脏,这一事实也明显可见于诗篇:
我的肾在夜间也警戒我。(诗篇16:7)
第十三章
天使生活所在的光
1521.大量经历使我清楚得知,除了味觉外,灵人和天使拥有所有感觉,并且这些感觉远比世人的敏锐和完美得多。天使们不仅看到彼此,相互联系,体验由相爱带来的无上幸福;而且他们在自己的世界所看到的东西也比世人所能相信的还要多。灵人界和天堂充满像先知们所看到的那类代表性物体,这些物体数量如此之多,以至于任何人只要眼睛被打开,仅仅观看几个小时,都必目瞪口呆。天堂之光是这样,它比我们太阳系的正午之光难以置信地优越。然而,他们没有来自这个世界的光,因为他们太高或太深,超出这光照耀的范围;相反,他们拥有来自主的光,主是他们的太阳。在天使看来,即便这个世界的正午之光也是漆黑一片;当有机会注视这光时,他们就好像在注视纯粹的黑暗,这是我从经历中得知的。这表明天堂之光与世界之光何等不同。
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