史威登堡神学著作

属天的奥秘 #5386

5386.身体的其它

5386.身体的其它地方也有分泌和排泄器官。脑里面有排出粘性物质的心室和乳突。此外各个部位还有腺体,如脑袋里面分泌粘液和唾液的腺体,以及体内的许多其它腺体;还有紧贴皮肤角质层、用来排泄汗液和用尽了的微小物质的无数腺体。在灵界,一般来说,与这些相对应的,是顽固坚持自己意见的灵人,以及在无关紧要的问题上一丝不苟的灵人。在这些灵人中间,有的出现在头顶上的半空中;他们具有这样的性质,他们会细致地探究那些根本无需作出这种探究的问题。因此,他们因背负着简单人的良心,故被称为“良心贩子”。然而,他们并不知道何为真正的良心,因为他们把一切问题都变成良心的问题。事实上,如果一件事稍微受到一点点质疑或怀疑,头脑又专注于此,为此焦虑,那么强化这种怀疑并使之成为沉重负担的想法永远不会缺乏。当这类灵人出现时,他们也在横膈膜之下的腹部造成一种焦虑感。在试探期间,他们也与人同在。我曾与他们交谈过,并且发现他们的思维并没有延伸到对更有用或更重要的问题的任何关注上。他们不能注意它们所提供的理由,因为他们顽固坚持自己的意见。
  

属天的奥秘 #6434

6434.“你父亲的

6434.“你父亲的祝福,胜过我祖先的祝福”表这个教会拥有来自属世层,而非理性层的属灵良善。这从“约瑟”、以色列、以撒和亚伯拉罕的代表清楚可知。“约瑟”是指属灵教会(参看6417节)。以色列,即此处的“父亲”是指来自属世层的属灵良善(5801, 5803, 5806, 5812, 5817, 5819, 5826, 5833节)。以撒和亚伯拉罕,即此处的“祖先”在至高意义上是指主的内在神性:“以撒”是指内在神性人身,或主的神性理性层(1893, 2066, 2072, 2083, 3012, 3194, 3210节);而“亚伯拉罕”是指主的神性本身(2011, 3251, 3439, 4615节);但就相对意义而言,“亚伯拉罕和以撒”代表主的国度和教会的内在(6098, 6185, 6276节)。由此可在某种程度上看出,“你父亲的祝福,胜过我祖先的祝福”是什么意思,即:属灵教会将拥有来自属世人或外在人,而非理性人或内在人的良善;因为属灵教会成员的良善存在于属世层中,不会超越它;但属天教会(成员)的良善存在于理性层中。人若不知道“以色列”、“亚伯拉罕”和“以撒”分别代表什么,以及属灵教会的良善存在于哪里,来源于何处,绝无可能知道这层含义。
 

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