史威登堡神学著作
5388.有一个灵人与我同在,与我交谈;活在肉身时,他们根本没有任何信仰,也不相信死后有任何生命。他还是一个相当勤奋的人。他能通过奉承人、随声附和迷惑人心。因此,他的品质无法立刻从他的谈话明显看出来。而且他说话很流利,如同行云流水,甚至像一个善灵。然而,凭他不喜欢谈论信与仁的事很快就能得知他的品质,因为那时,他的思维跟不上,故谈到这些话题,他犹豫不决。后来我从他所说的具体事发觉他奉承是为了骗人;因为奉承取决于它所关注的目的。如果目的是友谊,或交谈的乐趣等等,甚至是正当的利益,它就没有那么多害处;但是,如果目的是套出别人的秘密,由此逼迫别人做坏事,即一般来说如果目的是造成伤害,它就是邪恶的。这就是该灵人所关注的目的;他也反对那些处于肾脏和输尿管区域的人,还说他喜欢尿液的骚臭胜过其它一切气味;他给我造成了胃痉挛,或胃部疼痛性的紧缩。
3635.人体有两个器官是一切身体动作,以及一切外在或纯肉体行为和感觉的源泉,就是心和肺。这两者以这样一种方式对应于大人或主的天堂:那里的属天天使构成一个国度,属灵天使构成另一个国度,因为主的国度是属天和属灵的。属天国度由那些处于对主之爱的天使组成,属灵国度由那些处于对邻之仁的天使组成(2088, 2669, 2715, 2718, 3235, 3246节)。人的心脏及其国度对应于属天天使;肺脏及其国度对应于属灵天使。天使还流入属于心和肺的事物,以至于这些事物凭来自他们的流注而存在并保持存在。蒙主的神性怜悯,心肺与大人的这种对应关系将作为一个单独的主题来论述(3883–3896节)。
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