史威登堡神学著作
/ 10837
5388.有一个灵人与我同在，与我交谈；活在肉身时，他们根本没有任何信仰，也不相信死后有任何生命。他还是一个相当勤奋的人。他能通过奉承人、随声附和迷惑人心。因此，他的品质无法立刻从他的谈话明显看出来。而且他说话很流利，如同行云流水，甚至像一个善灵。然而，凭他不喜欢谈论信与仁的事很快就能得知他的品质，因为那时，他的思维跟不上，故谈到这些话题，他犹豫不决。后来我从他所说的具体事发觉他奉承是为了骗人；因为奉承取决于它所关注的目的。如果目的是友谊，或交谈的乐趣等等，甚至是正当的利益，它就没有那么多害处；但是，如果目的是套出别人的秘密，由此逼迫别人做坏事，即一般来说如果目的是造成伤害，它就是邪恶的。这就是该灵人所关注的目的；他也反对那些处于肾脏和输尿管区域的人，还说他喜欢尿液的骚臭胜过其它一切气味；他给我造成了胃痉挛，或胃部疼痛性的紧缩。
/ 10837
/ 10837
8644.“摩西的岳父”表与神之真理联结的良善的源头。这从“岳父”的含义和“摩西”的代表清楚可知：“岳父”是指与真理联结的良善所源自的良善(参看6827节)；“摩西”是指神之真理(6752, 6771, 7010, 7014, 7382节)。“岳父”之所以表示与真理联结的良善所源自的良善，是因为当“男人”表示真理时，“妻子”表示良善(2517, 4510, 4823节)。由于下文论述的主题是神性良善和神性真理的联结，好叫对真理的有序排列能由此在教会成员里面实现，所以要知道，神性良善与神性真理之间有这种区别：神性良善在主里面，而神性真理则从主发出。这就像太阳的火和这火所发出的光；火在太阳里面，而光则从太阳发出；光里面没有火，只有热。
此外，在来世，主就是太阳，也是光。在那里，太阳，也就是主自己是神性之火，也就是神性之爱的神性良善。这太阳是神性之光，也就是从神性良善发出的神性真理的源头。这神性真理也含有神性良善在里面，尽管不像在太阳中那样；它被调节以适合在天堂被接受。如果它没有被调节以适合接受，天堂就无法存在，因为没有天使能承受得了来自神性之爱的火焰。一位天使会瞬间被焚毁，就像世上太阳的火焰若喷到一个人身上，这个人会瞬间被焚毁一样。
不过，任何人，甚至连天上的天使都不可能知道主的神性之爱的神性良善是如何被调节以适合接受的，因为它是一种无限对有限的调节；无限具有这样的性质，它远远超越有限所具有的一切理解力，以至于当有限的理解力试图聚焦于无限时，它就会坠落消失，就像有人坠入大海的深处并消失一样。主是天堂里的太阳，那里的太阳是主的神性之爱的神性良善，从它发出的光是神性真理，就是聪明的源头（参看1053, 1521- 1533, 1619-1632, 2776, 3094, 3138, 3190, 3195, 3222, 3223, 3225, 3339, 3341, 3636, 3643, 3993, 4180, 4302, 4408, 4409, 4415, 4523, 4533, 4696, 7083, 7171, 7174, 7270, 8197节)。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
