史威登堡神学著作
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5390.有些灵人也对应于污秽的排泄物，这些灵人就是在世时执意复仇、不屈不挠的那种人。我看见这些人在我前面、左边。那些败坏属灵事物，将其贬为世俗事物的人也对应于这些污秽的排泄物。这类灵人来到我这里，带来他们污秽的思维。这些思维也引导他们说污秽的话；更糟糕的是，他们将洁净事物扭曲为不洁的事物，并将它们变为这类事物。许多这类灵人来源于社会最低层；但他们也来自其它各阶层的人，在世时属高层之列。诚然，在肉身生活期间，后者与别人在一起时没有表达恶意的观念；但他们仍思想它们；他们克制自己不将他们所想的说出来，以避免名声败坏，或丧失友谊、物质利益和他们所享有的重要地位。然而，在他们这类人中间，当处于自由时，他们的谈话就像社会最底层之人的，甚至更污秽，因为他们有智力，会滥用这智力来玷污圣言和教义的神圣观念。
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4621.“他两个儿子以扫、雅各把他埋葬了”表它在属世层的良善和属世层中的真理之良善里面复活了。这从“埋葬”的含义，以及“以扫”和“雅各”的代表清楚可知：“埋葬”是指复活(参看2916, 2917节)，以及已在另一个人里面复活的代表的状态(3256节)；“以扫”是指良善方面的主之神性属世层(3302, 3576, 4241节)；“雅各”是指真理之良善方面的主之神性属世层(4273, 4337, 4538节)。从这些考虑和前面所述(4618节)明显可知，“他两个儿子以扫、雅各把他埋葬了”表示它在属世层的良善和属世层中的真理之良善里面复活了。“埋葬”在内义上之所以表示复活，是因为当肉体死亡时，灵魂就会复活。因此，在圣言中，当经上提到“埋葬”时，天使不会想到脱去的肉体，而是想到复活的灵魂；因为天使拥有属灵的观念，因而拥有属于生命的观念。因此，凡与自然界的死亡有关的任何事物都表示与灵界的生命有关的某种事物。
关于与大人的对应（续）
此处关于气味和鼻孔与大人的对应关系
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