史威登堡神学著作
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54.祂创造了他们，有男有女。上古教会熟知男女的内义，但当圣言的内义在他们的后代中遗失时，这奥秘也就消失了。上古之人以婚姻为最大幸福和快乐，凡能拿来与婚姻对比之物，他们都会拿来对比，以便他们能在其它事物中感知婚姻的幸福。他们也是内在人，故只以内在事物为乐。他们只是拿眼看看外在事物，思想的却是这些事物所代表的东西。所以外在事物对他们来说什么都不是，仅仅是一个跳板或手段，使他们将自己的思维转向内在事物，再从这些事物转向属天事物，从而转向主(对他们来说，主就是一切)，进而转向天堂的婚姻，他们发觉自己婚姻的幸福就来自天堂的婚姻。因此，他们称属灵人的理解力为“男”，称其意愿为“女”；当两者行如一体时，他们就称它为一个婚姻。因教会对良善的情感而将教会本身称为女儿或女子、童女(如锡安的童女，耶路撒冷的童女)，还称为妻子，这种习惯用语就源于该教会。关于这些问题，可参看下一章(2:24)和第三章(3:15)。
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3973.“请打发我走，叫我回到我本乡本地去”表那时雅各所代表的属世层中有一种强烈的渴望，想要达到它与理性层的神性结合的状态。这从“雅各”的代表，以及“乡”和“地”的含义清楚可知：“雅各”，就是说这些话的，是指属世真理的良善(3972节)；“乡”（place）是指状态(2625, 2837, 3356, 3387节)；“地”（land）在此是指理性层的神性。因为“本地”（my land）表示他父亲以撒和他母亲利百加，他渴望被打发走，回到他们那里。“以撒”表示神性理性层的良善（参看2083, 2630, 3012, 3194, 3210节）；“利百加”表示与理性层的神性良善结合的神性真理（3012, 3013, 3077节）。从这些话所包含的情感明显可知，所表示的是对结合的一种渴望。
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