史威登堡神学著作

属天的奥秘 #54

54.祂创造了他们,

54.祂创造了他们,有男有女。上古教会熟知男女的内义,但当圣言的内义在他们的后代中遗失时,这奥秘也就消失了。上古之人以婚姻为最大幸福和快乐,凡能拿来与婚姻对比之物,他们都会拿来对比,以便他们能在其它事物中感知婚姻的幸福。他们也是内在人,故只以内在事物为乐。他们只是拿眼看看外在事物,思想的却是这些事物所代表的东西。所以外在事物对他们来说什么都不是,仅仅是一个跳板或手段,使他们将自己的思维转向内在事物,再从这些事物转向属天事物,从而转向主(对他们来说,主就是一切),进而转向天堂的婚姻,他们发觉自己婚姻的幸福就来自天堂的婚姻。因此,他们称属灵人的理解力为“男”,称其意愿为“女”;当两者行如一体时,他们就称它为一个婚姻。因教会对良善的情感而将教会本身称为女儿或女子、童女(如锡安的童女,耶路撒冷的童女),还称为妻子,这种习惯用语就源于该教会。关于这些问题,可参看下一章(2:24)和第三章(3:15)。

属天的奥秘 #6657

6657.“就连合我

6657.“就连合我们的仇敌攻击我们”表造成伤害的联盟以这种方式会变得更强大。这从“连合”、“仇敌”和“攻击我们”的含义清楚可知:“连和”是指变得更强大,因为当有大量的人加入时,敌人会变得更强大;“仇敌”是指并肩作战的联盟;“攻击我们”是指造成伤害,因为当攻击某人,就会对他造成伤害,以致他无法抵抗。此中情形是这样:每个人,以及每个善灵周围都有一个来自地狱的努力的总体气场,也有一个来自天堂的努力的总体气场。来自地狱的气场是一个努力作恶并摧毁的气场;而来自天堂的气场是一个努力行善并拯救的气场(参看6477节)。这些是总体气场;每个人周围同样有具体的气场,因为来自地狱的灵人与他同在,来自天堂的天使也与他同在(5846-5866, 5976-5993节)。人通过这些气场而被保持在平衡的状态,既有思想和意愿邪恶的自由,也有思想和意愿良善的自由。
  因此,当教会成员进入试探时,这是当他被引入自己的邪恶时所发生的情形,他周围就会有地狱灵和天堂天使之间的争战(3927, 4249, 5036节);只要这个人被保持在自己的邪恶中,争战就会持续。在这种争战中,表面上看,有时地狱灵似乎就要打赢;在这种情况下,他们会涌上来。有时,他们就要被打败;在这种情况下,他们后退,因为在这种情况下,他们害怕从天上来更多天使联合起来攻击他们,因此他们会被投入地狱,再也出不来;当他们被打败时,这种情况的确会发生。这些就是“如果它们增长,力量会占优势;造成伤害的联盟以这种方式会变得更强大”这些话的意思。
  当地狱灵与天使争战时,他们在灵人界,在那里处于自由的状态(5852节)。由此可见,埃及人如此侵害和压迫以色列人,而以色列人越被侵害,就越多起来是什么意思;耶和华,也就是主,为他们争战,利用瘟疫控制埃及人,最后把他们都淹死在红海之中。
  

目录章节

目录章节

目录章节