史威登堡神学著作
5405.“他又说,看哪,我听见埃及有谷子”表真理能通过记忆知识获得。这从刚才的解释(5402节)清楚可知,那里说明“埃及有谷子”表示通过记忆知识,也就是“埃及”获得真理的意图。从这个地方也可以看出何谓记忆知识,也就是“埃及”。在原文,此处的“谷子”是用一个表示“擘开”的词来表达的,这个词在经上说雅各的儿子“买”谷子,约瑟“卖”谷子的地方还表示“买”或“卖”。这是因为在古教会,当将饼给别人时,饼就被擘开,这种行为表示分享自己的东西,同时将良善从自己传给别人,使之成为别人自己的。因此,它表示使爱成为相互的。因为当有人擘开饼,并将它递给别人时,他就在与别人分享他自己的东西。或当一个饼被擘开,在众多人中间分享时,这一个饼就成了被所有人共有的一个饼,所有人因此通过仁爱而被联结起来。由此明显可知,擘饼是一个表示相爱的标志。
由于这种仪式在古教会被接纳并成为习俗,所以“擘开”本身表示五谷的普遍供应。“饼”表示爱之良善(参看276, 680, 1798, 2165, 2177, 3464, 3478, 3735, 3813, 4211, 4217, 4735, 4976节)。这解释了为何当主给饼时,祂就擘开它,如在马太福音:
耶稣就拿着这五个饼、两条鱼,望着天祝福,擘开饼,递给门徒。(马太福音14:19; 马可福音6:41; 路加福音9:16)
同一福音书:
耶稣拿着这七个饼和几条鱼,祝谢了,擘开,递给门徒。门徒又递给众人。(马太福音15:36; 马可福音8:6)
又:
耶稣拿起饼来,祝福,就擘开递给门徒,说,你们拿着吃,这是我的身体。(马太福音26:26; 马可福音14:22; 路加福音22:19)
路加福音:
到了主与他们坐席的时候,祂拿起饼来,祝谢了,擘开,递给他们。他们的眼睛开了,这才认出祂来。门徒就把主擘饼的时候怎么被他们认出来的事,都述说了一遍。(路加福音24:30-31,35)
以赛亚书:
我所拣选的禁食不是这样吗?把你的饼分给饥饿的人。(以赛亚书58:6-7)
1437.“他们都出来往迦南地去”表示祂以这种方式接近爱的属天事物,这从“迦南地”的含义清楚可知。“迦南地”代表主在天上和地上的国,这一点从圣言中的许多事物明显看出来。原因在于,代表性教会就是在那地建立的;在该教会,一切事物,无论总体还是细节,都代表主,以及祂国度的属天和属灵事物。这不仅适用于仪式,还适用于与这些仪式相关的一切,包括事奉的人,他们所事奉的事,甚至事奉的地方。由于代表性教会在那里,所以这地被称为圣地,尽管它一点都不神圣,因为那里住着崇拜偶像和亵渎者。这就是此处和下文中的“迦南地”表示爱的属天事物的原因。事实上,爱的属天事物,也唯独这些事物存在于主的国度,并构成祂的国。
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