史威登堡神学著作
541.有些灵人不知道天堂的喜乐是何性质，他们出乎意料地被带到天堂。为使他们能被提，他们被带入一种肉体冲动和错误观念被催眠的状态。我从那里听见其中一个灵人对我说，他现在第一次感受到天堂的喜乐何等之大，而自己过去却因对它所持的不同观念而被严重误导，大受欺骗。但现在，他在其至内在感受到一种喜乐；这种喜乐远远胜过世人活在肉身期间所喜欢的任何快感，他称这些快感是肮脏的。
1873.灵人们曾谈论圣言的内义，为了以易于理解的方式来表现内义的性质，他们通过例子来说明，即何为信的果子？他们说，从外在意义或字义上看，信的果子是指好行为，但这些好行为若不是从仁爱发出的，就毫无生命可言；因此，就最邻近的内在意义而言，信的果子是指仁爱。但由于对邻之仁或爱应当来自对主的爱，所以就内义而言，信的果子是指对主的爱；并且由于一切爱都来自主，所以信的果子就是主自己。因此，好行为拥有仁爱在里面，仁爱拥有对主的爱在里面，而对主的爱拥有主自己在里面。
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