史威登堡神学著作

属天的奥秘 #5413

5413.“因为雅各

5413.“因为雅各说,恐怕他遭害”表没有属灵层的属天层,也就是“约瑟”,这居间层就会灭亡。这从“遭害”的含义清楚可知,“遭害”在此是指灭亡。这些话是便雅悯的父亲说的,因为他父亲爱他,唯恐他像约瑟那样在他的哥哥们中间灭亡。不过,这些话被引用并纳入圣言是由于内义,即:只有外在事物,没有内在事物,这居间物就会灭亡;居间物是“便雅悯”,外在事物是“雅各的儿子们”,内在事物是“约瑟”。事实上,一切居间物当只有外在事物,没有内在事物时,都会灭亡,因为它靠内在之物存在,因而也靠它持续存在;事实上,它存在是因着内在出于将外在与它自己联结的情感和目的而关注外在。因此,居间物与内在事物联结,并从内在事物延伸而与外在事物联结;不过,没有内在事物就不会与外在事物联结。由此明显可知,居间物若只与外在事物,不与内在事物同在,就会灭亡。更重要的是,按照普遍法则,无论灵界事物的法则,还是自然界的事物的法则,事物能与在它之先的事物一起持续存在,但若没有这在它之先的事物,只与在它之后的事物却无法一起持续存在。它若只与在它之后的事物一同存在,就会灭亡。原因在于,一切事物若与在它之先的事物没有联系,就没有与首先的那一位的联系,而首先者是存在并持续存在的一切的源头。
  

属天的奥秘 #2475

2475.至今没有人

2475.至今没有人知道就记忆而言,死后灵魂的状态是什么样。我从多年来的大量日常经历中得知,死后,凡存于一个人记忆里的东西,无论存于外部记忆的还是存于内部记忆的,他都不会失去一丁点。他保留得如此完全,以至于没有什么东西会被认为太微不足道,或太微小,以致人里面没有它。因此,死后,除了人的肉和骨之外,他不会留下任何东西。当他活在世上时,他的肉和骨没有自己的任何生命,而是从他灵的生命获得生气,他的灵是附着于他的肉体部分的更纯粹的物质。

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