史威登堡神学著作
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5415.“因为迦南地也有饥荒”表就属世层中的教会事物而言，荒凉的存在。这从“饥荒”和“迦南地”的含义清楚可知：“饥荒”是指知识或认知的缺乏，因而是指荒凉(参看3364, 5277, 5279, 5281, 5300, 5349, 5360, 5376节)；“迦南地”是指教会(3686, 3705, 4447节)。迦南地因指教会，故也指属于教会的东西。正因如此，“迦南地也有饥荒”表示就教会事物而言的荒凉。荒凉之所以存在于属世层里面，是因为这些话论及雅各的儿子们，而雅各的儿子们表示外在教会的事物(5409节)，因而是指属世层里面诸如属于教会的那类事物。
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4138.“击鼓、弹竖琴”表在属灵良善方面，也就是说，（出于自我思想）它原以为自己在属灵良善方面会处于的状态。这从以下事实清楚可知：“鼓”和“竖琴”论及良善，不过是论及属灵的良善，这一点从圣言中的许多经文可以看出来。属灵良善就是那被称作信之良善的，是仁；而属天良善则是那称作爱之良善的，是对主之爱。主在天上有两个国度，其中一个被称作祂的属天国度，那些处于对主之爱的人就在这个国度；另一个被称作祂的属灵国度，那些处于对邻之仁的人就在这个国度。这两个国度彼此截然不同，互相分离，然而在天上却行如一体，并构成一体。关于这两个截然不同、互相分离的属天和属灵国度，可参看前面频繁所述。
很早以前的教会都会用到各种各样的乐器，如鼓、弦乐器、管乐器、竖琴、十弦乐器和许多其它乐器。其中一些乐器属于与属天事物有关的那一类，有些则属于与属灵事物有关的那一类。当这些乐器在圣言中被提及时，它们就含有这类属天或属灵事物，以至于一提到乐器就能知道所论述的是哪种良善，是属灵良善还是属天良善。鼓和竖琴就属于与属灵事物有关的那一类，故此处才说“在属灵良善方面”。“竖琴”论及属灵事物，弦乐器表示属灵事物，而管乐器，或吹奏乐器则表示属天事物（参看418-420节）。
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