史威登堡神学著作
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5416.创世记42:6-8.当时约瑟是在这地的官长；卖给那地众民的就是他。约瑟的哥哥们来了，脸伏于地，向他下拜。约瑟看见他哥哥们，就认得他们，却向他们装作生人，向他们说些严厉话，问他们说，你们从哪里来？他们说，从迦南地来买粮。约瑟认得他哥哥们，他们却不认得他。
“当时约瑟是在这地的官长”表这属灵层的属天层，或源于神性的真理在记忆知识所在的属世层中掌权。“卖给那地众民的就是他”表一切的交与皆由此而来。“约瑟的哥哥们来了”表没有任何居间物的教会的总体真理。“脸伏于地，向他下拜”表谦卑。“约瑟看见他哥哥们，就认得他们”表出于属灵层的属天层的觉知和认出。“却向他们装作生人”表因没有居间物而没有联结。“向他们说些严厉话”表因此，双方没有一致性。“问他们说，你们从哪里来”表调查。“他们说，从迦南地来”表来自教会，或它们属于教会。“买粮”表将良善的真理变成它们自己的。“约瑟认得他哥哥们”表属灵层的属天层凭它的光看见教会的这些真理。“他们却不认得他”表源于神性的这真理在尚未被天堂之光光照的属世之光中是看不见的。
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3632.神性秩序和由此产生的天堂秩序并不延伸到人和关乎人体的事物之外，而是终止于人和这些事物，即他的姿势、动作、表情、言语、外在感觉，以及伴随它们的快乐中。这些是秩序的末端，也是流注的末端，那时它们就终止了，或说这些身体事物是秩序和流注所延伸的最远边界。但流入的内层事物却不是它们在外在事物中所显现的样子，而是具有完全不同的面孔、表情、感觉和快乐。对应和代表则教导了内层事物的性质，如前所述。从意愿流出的行为和从思维流出的话语清楚表明，它们是不同的。身体动作不是它们在意愿中的样子，话语也不是它们在思维中的样子。由此也明显可知，属世行为是从属灵行为流出的，因为意愿的事物和思维的事物都是属灵的；属灵事物以一种对应的方式在这些属世行为中呈现出自己的一个样式，即便它们本身截然不同。
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