史威登堡神学著作
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5417.“当时约瑟是在这地的官长”表这属灵层的属天层，或源于神性的真理在记忆知识所在的属世层中掌权。这从“约瑟”的代表，以及“官长”和“地”的含义清楚可知：“约瑟”是指属灵层的属天层(参看4286, 4963, 5249, 5307, 5331, 5332节)，属灵层的属天层就是源于神性的真理，这一点可见于下文；“官长”是指掌权的人；“地”，即此处的埃及地是指属世心智，因而是指属世层(5276, 5278, 5280, 5288, 5301节)。属灵层的属天层在记忆知识所在属世层里面掌权（参看5313节）；“埃及”在内义上是指记忆知识（1164, 1165, 1186, 1462, 4749, 4964 4966节）。属灵层的属天层之所以是源于神性真理，是因为主的内在人（是神性本身的容器）在被完全荣耀之前，是属灵层的属天层。它之所以被如此称谓，是因为它无法以其它词语或思维形式来表达。神性的这个容器或接受者与源于神性的真理是一样的；“约瑟”就是指这真理（参看4723, 4727节）。
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3707.“你的种必像地上的尘沙”表示神性属世真理将如同属世良善。这从“种”和“地上的尘沙”的含义清楚可知：“种”是指真理(参看3706节)，因此“你的种”或雅各的种是指神性属世真理，因为如前所示，“雅各”代表主的神性属世层；“地上的尘沙”是指良善(参看1610节)。因此，“你的种必像地上的尘沙”在内义上表示神性属世真理必如同神性属世良善。“地上的尘沙”之所以表示良善，是因为“地”表示主的国度，因而表示良善，如前所示(3705节)。因此，“地上的尘沙”表示良善，但表示属世良善，因为也如前所示，“地”表示主国度中较低的事物，因而表示属世层；而当“天”也被提到时，“天”表示内层，或理性层。这就是为何在圣言中，良善的繁殖和真理的增多在各处都以“你的种必如同天上的众星和地上的尘沙”来描述。在那里，“天上的众星”表示理性事物或理性概念，而“地上的尘沙”表示属世事物或属世形像，它们将以这种方式增长。至于属世真理如同属世良善是什么意思，蒙主的神性怜悯，我以后将予以解释。
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