史威登堡神学著作
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5459.“我是敬畏神的，你们这么做就可以存活”表若它们要拥有来自神性的生命，事情就得这样。这从“这么做”、“存活”和“我敬畏神”的含义清楚可知：“这么做”是指事情就得这样；“存活”是指它们，即在此由“雅各的儿子们”所表示的真理要拥有生命；“我敬畏神”是指来自神性。因为“约瑟”代表来自神性的真理方面的主，来自神性的真理和属灵层的属天层是一样的，因此就至高意义而言，此处的“我”表示来自神性的真理，而“神”是指存在于属灵层的属天层里面，或存在于真理里面的神性本身。就至高意义而言，当论及主时，“敬畏”并非表示害怕，而是表示爱；此外，在圣言各处所提到的“敬畏神”表示对神的爱。因为对神之爱的性质取决于它的对象；在那些处于没有内在的外在敬拜之人当中，这爱成了害怕；在那些处于属灵敬拜的人当中，它变成神圣的敬畏；在那些处于属天敬拜的人当中，它则变成含有神圣敬畏感的爱；但主里面并没有敬畏，只有纯粹的爱。由此可见“我敬畏神”在论及主时，表示神性之爱，因而表示神性。
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8805.“摩西下山往百姓那里去”表通过从神来的真理的运用和准备，以便真理能在良善里面被接受。这从“下”和“山”的含义，以及“摩西”和“以色列人”的代表清楚可知：当论及代表从神来的真理的“摩西”时，“下”是指通过这真理的运用，以及准备；“摩西”是指从神来的真理(参看8760, 8787节)，也指一个中间人(8787节)，因而同样指准备和运用；“山”是指天堂里的神性，因而是指天使本身；“以色列人”是指那些属于属灵教会的人，因而是指那些处于良善到来所经由的真理，以及真理所源于的良善，在此即真理要在其中被接受的良善之人。知道“西乃山”具体表示什么，以及“以色列人”代表什么，同样出埃及记中本章和随后章节中的“摩西”代表什么，是很重要的。
具体来说，“西乃山”表示天堂，真理由主那里从天堂流入；因此，“耶和华降临那山”表示祂在天堂的同在。由于“西乃山”表示天堂，耶和华，也就是主在其中，所以它也表示与那里的神性真理合一的神性良善；因为使得天堂成为天堂的，就是这神性良善。
这山旁的“以色列人”代表信之真理要被植入其中的良善方面的属灵教会。前面早已说明，那些属于属灵教会的人经历两种状态。第一种或前一种状态是在他们通过真理被引向良善之时，第二种或后一种状态则在他们处于良善，并通过良善处于真理之时。目前这种状态是他们处于信之真理要被植入其中的良善之时的状态，这种状态是前一种状态和后一种状态，或说第一种状态和第二种状态之间的一个中间状态。被植入良善的真理就包含在主从西乃山所宣布，以及摩西向百姓所传达的那些事里面。
在本章和随后章节，“摩西”代表在天堂之下、与天堂里的神之真理相结合的从神来的真理。因此，他代表天堂里的神性与真理要被植入其中的良善，就是属灵教会的良善之间的中间人，因而代表主与这百姓之间的中间人。知道这些事对于理解出埃及记中接下来的经文是很重要的。由此也可以看出，“摩西下山往百姓那里去”表示通过从神来的真理的运用和准备，以便真理能在良善里面被接受。
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