史威登堡神学著作
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546.以下经历使我知道那些渴望进入天堂，却不能留在那里的人是何情形。有一次，我在某个天堂社群，一位天使向我显现为一个小孩子，头戴一顶耀眼的天蓝色花冠，胸间束着其它颜色的花环。我由此得知我在一个有仁爱的社群。这时，一些正直的灵人被准许进入该社群，他们一进来就变得更聪明了，谈吐如同天使灵。接着被准许进入的，是那些想凭自己或自己的功德而自称纯真的人。他们的状态向我表现为一个吐奶的婴儿。这就是他们的状态。然后被准许进入的，是一些以为他们凭自己，或自己的好思维而变得聪明的灵人。他们的状态表现在脸上，这脸棱角分明，但相当有吸引力。他们似乎戴着一顶有尖点突出的尖顶帽，而他们的脸好像不是由人肉制成的，仿佛是被雕刻出来的，缺乏生命。这就是那些以为他们凭自己而变得属灵，也就是能凭自己而拥有信之人的状态。其他不能留在那里的灵人也被准许进来了，却充满沮丧和焦虑，并逃离了这个地方。
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1613.“沿着它的长和宽”表示它的属天一面和属灵一面，或也可说，良善和真理。“长”表示良善，“宽”表示真理(参看650节)。原因在于，“地”表示天国或教会，能论及它的，不是长和宽，而只是那些与它们相匹配和对应的事物，也就是良善和真理。属天一面，或良善因是主要的，故好比长；而属灵一面，或真理因是次要的，故好比宽。
“宽”是指真理，这一点从圣言的预言部分很明显地看出来。如哈巴谷书：
我必兴起迦勒底人，就是那苦愤、急促的民族，遍行宽广之地。(哈巴谷书1:6)
“迦勒底人”表示那些陷入虚假的人；“遍行宽广之地”表示毁灭真理，因为这些话论及迦勒底人。诗篇：
耶和华啊，你未曾把我关在仇敌手里；你使我的脚站在宽阔之地。(诗篇31:8)
“站在宽阔之地”表示处于真理。又：
我出于痛苦呼求耶；耶就在宽阔之地回答我。(诗篇118:5)
“在宽阔之地回答”表示处于真理。何西阿书：
耶和华要在宽阔之地牧养他们，如同牧养羔羊。(何西阿书4:16)
“在宽阔之地牧养”表示教导真理。
以赛亚书：
亚述必席卷犹大，泛滥弥漫，直到颈项。他的翅膀展开必遮满你地的宽度。(以赛亚书8:8)
“亚述”表示推理，它将泛滥淹没这地，或教会；“翅膀”表示导致虚假的推理；“遮满宽度”表示充满虚假，或反对真理的观念。由于地的长度表示良善，宽度表示真理，所以经上说，新耶路撒冷已经被测量，是四方的，长宽一样(启示录21:16)。谁都能由此看出，长和宽只表示良善和真理，因为新耶路撒冷纯粹是指主在天上和地上的国。由于事物在内义上具有的含义，在过去，人们常用地上的事物，如长和宽来谈论属天和属灵事物；就像如今人们在提到智慧时，常用到高、深这样的词语一样。
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